作文高考作文

作文高考作文(精选12篇)

作文高考作文要怎么写，才更标准规范？根据多年的文秘写作经验，参考优秀的作文高考作文样本能让你事半功倍，下面分享【作文高考作文(精选12篇)】，供你选择借鉴。

作文高考作文篇1

从九十年代开始，出现了一个新的群体-----高考移民。导致高考移民的出现最根本的原因是各地区高考招生分数存在的差异太大，高校招生名额在各地区分配不公平。

比如北京、上海等大城市的重点大学面向本地招生的最低录取分数线比大部分省份低几十分甚至上百分，其原因主要是重点大学录取名额投放向所在地倾斜。而在中西部地区，尤其是在西北贫困地区，录取名额仅为几十名。考生同样的高考分数，在不同的地区可能出现完全不同的录取结果，也许在西北地区刚能上一个普通本科，在大城市却能上重点大学。

这种巨大的差异无疑对考生产生强烈的冲击，而身处不利地区的考生心理肯定不会平衡，因此高考移民也就相应而生，高考移民实质上是对国家实行歧视性的地域差别待遇的一种适应性策略。

高考移民近年来屡禁不止，愈演愈烈，手段也越来越高明。高考移民通常家庭经济条件良好，有能力进行各种手段的运作，有关系、有门路。在我身边就有过高考移民，家长在孩子刚进高中或是未进高中的时候就开始运作了。首先花巨资在相中的城市买下房产，随之把户口迁入，然后联系学校，为孩子铺平高考之路，大有机关算尽之嫌，虽不敢赞同，但父母对孩子的良苦用心也能让人理解。

但是能移民的移了，不能移的呢?看来重点院校招生向所在地倾斜的做法是恢复高考以来影响高考公平、公正的一道硬伤!然而这也是由当前高校的投入模式所决定的。对地方财政的依赖也不得不让高校有如此倾斜。

我们应该承认，在经济发达和落后地区教育水平存在着不可忽视的差距，但是高校录取的数量也要照顾到各地区人口总量，在本着公平的原则下，让经济不发达地区的考生有同样的录取机会，从而提高高等教育的普及水平，增强经济不发达地区人口素质。

我们总是想禁止高考移民，可为什么不从本质上改变高校招生的不公平呢?如果有一天高校在各地区招生真正做到了公平，我想高考移民也就自然消失了。看来高校招生制度还有待于改革，在我看来，这也是势在必行，并且不是一朝一夕的事情，民众还要拿出耐心来等待。

作文高考作文篇2

树立理想，就是树立方向。王守仁说过：“志不立，如无舵之舟，无衔之马。”我便予舟以舵，予马以衔——做中药材生意。

我想干这个，主要因为我爸就做这个。平时，我就喜欢看一看家里的参，摸一摸参片，敲一敲天麻。这些小小的硬疙瘩中，居然有那样多的营养，我对此好奇不已。

我不止喜欢中药，还很喜欢中医，特别是他们看病的风格。感冒了，咳嗽了，不紧不慢地一把脉，该如何配药，如何服药，全都告诉你了。那些神秘的中药有股清香，喝完睡一觉，精气神都有了。

我进一步喜欢中医、中药，是在前年暑假，我体验当中医。中医们手把手地教我包药，称药以及把脉等行医基本功，最棒的是，中药房的东西，什么都可以看一看，摸一摸，甚至闻一闻。那些洁白的骰子似的白芷，那些干巴巴硬邦邦的陈皮，那些闪着绚丽光芒的蜣螂……如王羲之流畅有力的草书，在我脑海中挥之不去。

有一次我因为满头大汗，又直接进空调房，中暑了。中医们不慌不忙地给我喝水，又找刚要下班的师傅给我刮痧。师傅二话不说，大褂一披，就一丝不苟地帮我治病。刮完痧，没要钱，师傅大褂一脱，走了，我的暑也消了。我又一次体会到中医治病的轻松。轻松间，有些许和中药一样神秘的感觉：中医是厚道，善良的!我便敬佩中医，又想当中医了。

但仔细想想，我又觉得不太合适。包药时，我包的又扁又大，看着毫不比又小又鼓的纸包让人欣喜;称药时，那几十克药，我也得放上来拿下去，好几下都称不好;把脉时，更是狠抓几下，才勉强摸到，却一边数一边就忘了多久了……这理想许是遥远了些，像天上星，谁也捉不到。

便不做中医，做中药生意也行。东北家里有许多地，许多山，种参，种天麻，什么都行。树丛中，草堆里，何处无虫?找蝉蜕，找蜣螂，什么都找得到。

但纵是这样，也需知识的积累，会种，会养，会辨，会捉，那才行。不能把蒲公英当野草拔掉，也不能不经加工，就把满地乱爬的蝼蛄卖出去。

我下定决心，努力学习中药知识。驾知识之船乘风破浪，御实践之马纵横驰骋，向理想的圣地全速前进，为病人服务!

作文高考作文篇3

华灯初上，点亮了死寂的黑夜;霓虹闪耀，斑斓了。

小男孩的美丽风景……这些惊喜都要归功于科技的魔力。因为它，夜不再令人恐惧或迷失方向;因为它，夜晚都市的流光溢彩也变为一种壮丽的人文景观，ye生活也与日生活异曲同工了。无疑，科技便利了我们的生活。

但当我沉醉于科技社会的快意时，是否发现我们已依赖于它并无法自拔?当依赖成为一种常态，另一种流光下的黑暗悄然应运而生——那些光明之下人们心中的空寂与荒凉。无电的夜晚要璀璨的星月夜照亮;同理，空寂的心也需要心灵的明灯照亮。

点亮心灵的明灯，要学会适度逃离科技。正如理查德·桑内特形容的那样：“网络减少了人们的公共生活，使原本该去广场跳舞的人像章鱼一样被固定在书桌前。”章鱼似的我们正是被科技“绑架”后的真实写照。当人对某物过于依赖时，就要警惕会被其控制的危险。

还记得在圣洁的雪域高原上拼命用手机直播的企业高管们吗?一群企业高管前往青海攀登岗什卡雪峰，有人问他们想去干什么，回答是“逃离城市”。他们来到雪峰下向上攀登，一路攀登一路用微博直播——他们似章鱼，本想逃离却用吸盘紧紧地吸附住了欲罢不能的现代科技。在我看来，这种逃离可笑又可怜：可笑的是他们的口是心非，可怜则是他们最终无奈地发现净土难觅。这也是为什么黑暗之下人们的心灵荒凉：心的明灯一旦与过度的现代科技相遇，弱势的“心灯”则会败下阵来。因此，我们要学会呵护它，不让其受伤。

点亮心灵的明灯，试着仰望璀璨星空。周国平曾感叹道：“在市声尘嚣之中，生命的声音已经久被遮蔽，无人理会。”这无疑是一种悲哀，大自然的无私赠与却被人轻视，岂不痛哉?更可怕的不是仰望星空本身被忽略，而是当泰勒斯们专注于星辰时掉入泥沼中被人嘲笑的普遍现象。当星空与灯光矛盾，理想价值与世俗价值对立，我们该如何选择?朋友，且听听你内心的呼声：它多久未见到星星的闪亮了?多久未曾见到真正的光明了?与其挣扎于越陷越深的黑暗中，不如挣脱蒙昧，寻找夜空中最亮的星，引领你前进的方向。当心灵被自然感动，心火自会复燃，心灯定会重明。

有人说：“不论iphone因为什么而震动，都不如此刻你的眼神交流更有价值。而我要说：“无论外界的世界多么流光溢彩，都不如点亮心中之灯更有依靠。因为停电毁灭得了流光，却永远无法毁灭天上的星辰与心中的明灯。任沧海桑田、风云变幻。心灯长明，永无迷茫!

作文高考作文篇4

“庄子钓于濮水。楚王使大夫二人往先焉。曰：‘愿以境内累矣。”，“庄子持竿不顾。”，“庄子曰：‘往矣，吾将曳尾于途中。’”上面的文段是记载在《秋水》中的故事，表现出了庄子那无与伦比的清洁精神与拒绝诱惑的惊人内力的同时，也表现出了世人心中的庄子形象。

但我是个市井小童，目光浅短，看不到名家圣人眼中的庄子。我看到的庄子只不过是个消极、悲观、无所事事、不务正业的人而已。

在鲍鹏山教授的《庄子：当我们无路可走的时候》一文里，鲍教授认为庄子是位“天仙才子”，“他幻化无方，意出尘外，鬼话连篇，奇怪迭出”。他不重权，孤独的游走于月色下，做那高尚的守月人。鲍教授还将庄子与姜太公作对比，意在体现出庄子不贪慕世俗权力的高尚品格。

我不敢说鲍教授说得不对，我只是知道“一千个人心中有一千个哈姆雷特”，我心中的庄子并不如鲍教授说的那样伟大。

在我看来，庄子和姜太公除了在学识上有一拼之力外，其它方面就是大大的不如姜太公了。世俗的权力并不污浊，污浊的是人心。权利本无对与错，只是人们强行给他戴上了一顶污蔑的帽子而已。

姜太公八十多岁仍直钩钓鱼，只为钓来周文王。难道他就真的名利熏心，为了那些世俗权力后的荣华富贵而等待吗？他贪图的远非那浅薄的荣华富贵可比，他贪图的是天下百姓的幸福生活。他把权力当做了当做了拯救天下，拯救百姓的工具，他将权利看作为为百姓寻找幸福安康的力量。

庄子和姜太公一样有经天纬地之才，安国富民之能，他也一样有无可比拟的权利在面前。但他拒绝了，他怕，怕权利的污浊将他弄脏。在世人看来，他不留恋世俗的权力，是高洁的代表。但我觉得他就是一个自私自利的小人，他有能力让别人幸福、快乐的生活，他却因怕权力背后的污浊而选择逃避。他逃走逃出了一个高风亮节之名，但他有想过那些在战火中苦苦挣扎的百姓，有想过他这一走，百姓又要承受多少年的痛苦吗？

怕被污浊就选择隐世，那么就不会有兴周八百年的姜子牙，就不会有护宋保宋的岳飞。如果人人在权利面前都选择隐身，那么现在的世界又会是什么样呢？

毛泽东主席比之庄子如何？若毛老人家也学着庄大圣人避世去著书立说，不知道鲍教授有没有机会在《百家讲坛》上神采飞扬，有没有机会去评论庄大圣人的人生观了？

鲍教授在《庄子：当我们无路可走的时候》一文说：“他好像在和这个世界比试谁更无赖，谁更无理，谁更无情，谁更无聊，谁更赤条条来去无牵挂，从而谁更能破罐破摔，谁更无正义，无逻辑，”这里的“他”自然是指庄大圣人，这种“你烂，我比你更烂”的处世之态在当时的社会除了他，恐怕也没有几个想得出来。

庄子这么做算什么，他很了不起吗？如果人人都“以烂为烂”，那么只能说“这个世界在疯狂”。

一个有治世安民之才的人，想的不是国家与民族，却只知道一味的逃避。最可恨的是，还有一群人对着他极力追捧，对着世人夸夸而谈，从他的文章中读出连他自己也未必知道的内涵，大肆歌颂。这仿佛让我懂得，逃避也能获得鲜花与掌声，逃避也是我们中国人值得夸耀的美德。

鲍教授从庄子的文中看出满纸荒。唐言中的一把辛酸泪，而我看到的除了荒。唐还是荒。唐，这也许就是上流人士与市井小童的区别所在。试问，一个市井小童又怎能从教人一味逃避现实的文中读出高风亮节呢？

在我们无路可走的时候，我们该怎么办？鲁迅先生说：“世上本没有路，走的人多了也便成了路。”难道我们真的会走到无路可走的地步吗？如果真的走到了，那么我们就再走一条路出来。敢问路在何方？路在脚下。

作文高考作文篇5

亲爱的老师、同学们：

大家好!

当第18支蜡烛点燃的时候，我们要面临崭新的挑战——高考。你准备好了吗?忙碌的工作，繁多的学习，沉重的压力?如果你只是做好了这点觉悟，那是远远不够的。我们，还要有坚定不移意志，勇往直前的信念和决不决不放弃的勇气。当然，这还只是我们必须要做的一部分。怎么，害怕了?如果现在就放弃，那么，我们将没有未来!高考倒计时，如果用秒来计算，那庞大数字，的的确确可以让我们安然入睡。

但，用时，用天，用月，甚至用年来计算。高考，真的离我们很远吗?如果你不想再重演中考后的失落与无奈的话，那么，就攥紧你们的双手，立定决心——发奋图强。那我们要怎么做，请记住这句话：我没有能奉献的东西，唯有热血、辛劳、泪水和汗水。这是二战时期，英国首相丘吉尔在面对纳粹德国铁蹄时，所说的话。

是的，怎么样未来，由现在的你决定。因为未来不是固定在那里等你趋近的，而是要靠你创造。未来的路不会静待被发现，而是需要开拓，开路的过程，便同时改变了你和未来。因此，放弃于否，又你决定。如果我们坚持，那我们要走的路，是一条漫长的，曲折的路。

但请坚信，吃得苦中苦，方为人上人。即使失败，至少，我们曾经努力过。我们是活着的，为了命运而奋斗过的人，而不是行尸走肉。但如果我们放弃了，那就连机会都没有了。成功者与失败者并没有多大的区别，只不过是失败者走了九十九步，而成功者多走了一步。现在的我们，正是做抉择的时候满是荆棘的玫瑰花呵!苦难与幸福共存。

播下行为的种子，可以收成习惯之果;播下习惯的种子，可以收成性格之果;播下性格的种子，可以收成命运之果。那么，高三，你打算播下什么样的种子呢?

谢谢大家!

作文高考作文篇6

不知不觉间已在高三度过了半年，人都说高三是最苦，最难过的一年，而我却发现高三其实也是有酸，有甜，有苦，有辣的一年，就像一碗酸甜苦辣汤。

酸汤

咦！那么响的呐喊声，那么多的人都在干什么呢？原来是进行排球比赛呢，而那个喊得最响亮的当然是我了。

“1班，加油！”“1班，加油！”我大声地喊着。哎，不好！又输了两个球。不过，咱别着急，稳一稳，一定可以打败他们。

大伙儿都和我一样，都为了我们班落后两个球而着急，都在心中为他们呐喊，为他们加油，希望我们班的健儿们可以打败对手。

但结果却很残酷，我们班败了，在那一刻，我们心里真的是酸溜溜的。不过又一想，友谊第一，比赛第二，只要大家丰富了课外生活，锻炼了身体就足够了。

甜汤

下雪了，风刮得很紧，雪片像被扯破的棉絮一样在天空中飞舞，漫无目的地四处飘落。而我却冷得缩在墙角，生怕无情的寒风会钻入我温暖的怀抱。

窗外闪过一个熟悉的身影。“是母亲？”当那个身影站在我眼前时，我惊呆了。真的是母亲！母亲对我笑了笑，然后将手里的衣服递给我，留下几句鼓励的话，便又转身消失在白茫茫的天地之间。我的心在这一刻是甜的。因为我又一次感受到了母亲对我的关爱。

苦汤

月考成绩出来了，考得很差很差。心里很悲伤，又找不到其他解决问题的好办法，便开始自责。觉得自己没有努力学习，对不起父母，一次又一次让他们失望。

在月考成绩出来的这几天，我的心里是苦的，好像全世界都被阴暗所统制，没有阳光的一席之地。后来，朋友对我说，这个世界其实是被阳光覆盖的，是一个温暖的的世界，而苦只是其中不可缺少的一种滋味，成绩并不重要，重要的是自己的知识在一天天增多。

辣汤

和朋友闹了一点小别扭，心里觉得很不舒服。以往两人见了面即使不说话也感到很高兴，但是如今却形同陌路，心里不由得多了一种辣辣的感觉。不想了，其中也有我的过错，下次与她见面，一定要和她重归于好。

生活仍在继续，我的高三生活也在继续，当然，我的酸甜苦辣汤也在继续熬制，相信我一定会熬制出好喝的酸甜苦辣汤。

作文高考作文篇7

有句俗话说；“自己的路，自己走。”不论是曾经走过的路，还是现在即将向前走的路，都需要我们自己踏踏实实的走，在这条路程期间肯定会有酸甜苦辣，但是我们不能停止脚步，必须一步步的向前走。

从我们的妈妈肚子里出来的时候，我们就要开始慢慢的学会走路到现在，我经历了十七年的路程，这段路程说长也不长，说短也不短。但是，我在这十七年生涯中，学会了很多很多，也经历了很多很多，也懂得了回报父母，孝敬父母的养育之恩；老师的教育之恩；朋友的友好关心。现在，我可以说我已经长大了，虽然在父母的眼中我永远是个孩子，但是我懂得了许多，经历了许多，所以对于同龄、同辈的人来说，我的确长大了。

回忆十七年中的点滴，我开心过、幸福过、但也后悔、痛苦过，每当想起叛逆的那段路程，泪水都会情不自禁的流下，那段路程真的让我很后悔，也让父母及其亲朋好友伤透了心，我确实很对不起他们！他们如此的关爱我，而那时的我根本不懂事，只会一次又一次的让他们失望，伤心，直到来到隆师校，我的态度以及思想发生了很大的改变，在班主任的关心和培养下，我懂得了许多许多，与同学关系也处的比较好了，也更听父母、亲人的话了，现在的我在他们心中是一个十分乖巧的孩子了，我自己也更懂得关心父母、孝顺亲人、关心朋友了，总之，我不后悔来隆师校，我踏进了这一步，给了我不同的人生，还有稳定的生活了。

回忆曾经，生命真的充满悲哀，所以，我更应该去展望未来，相信自己的明天会越来越好，相信自己的路越来越平坦！

作为一名毕业生，还有几个月就即将离开学校，走向工作岗位，正如班主任所说的那样，走入社会参加工作，就会比在学校的生活更难了，一切都要靠自己去努力争取了，所以，趁现在还在学校里，更抓紧机会多学一点，以后出去是为人师表的，自身素质都不达标，怎么有资格出去教育幼儿呢？

未来的路程还有很长很长，我们必须踏踏实实地走下去，展望自己的未来，要有一个信念就是：“踏踏实实的走自己的路，相信自己的明天会更越来越好！”

作文高考作文篇8

古人云：言为心声，文如其人。的性格特质乃至人品在很大程度上都溶解在个人作品之中，性格褊急则为文局促，品性澄淡则下笔悠远。固然“心画心声总失真，文章宁复见为人”，文品与文章有背离的可能，然也有边角可见其为人。

内在人品、精神形象与外化表现息息相关，即便达不到完全一致，也终有相应透射。美国史学界在研究二战时流行过一句话：一个性格温驯善良的男人，他做梦也不会把刀插进一个孕妇的肚中。同样，人的人品特质也是如此，倘若纯情温良，怎会行文浮躁局促;倘若个性褊急，又怎能完全定性行文呢?因而文章或多或少都会透露出的性格特质与人品，即“文如其人”。

人清，文明，此之谓“言为心声”。

内在人品特质是外化表现的操纵者，常有人说我心思细腻，因而行文结构缜密，文字灵动，大抵也出于此。

生命的经历塑造了性格与人品格局，而人品格局又框架了文章格局。参军的毕淑敏稚嫩而湿润，在悬崖峭壁上俯瞰时积蓄了对生命的珍重;在恶劣高原上庆生时体悟了青春的沉甸。“动辄行者无疆”，生命的沉重塑造了她清澈如水的医心，给予了她有条不紊的规章，历练了她苦口婆心的耐性。她下笔常常令人震颤，这般凝结于文章中的精神正是她性格特质与人品的外化啊!

“我不相信手上的掌纹，但我相信手掌加上手指的力量”，这是她对生命的坚定与执着;“气质是女人的化妆品”，这是她对个人修养的提炼升华。诸如此类的的撼人心灵之言比比皆是，正所谓“文如其人”，每一句哲言都以其情蕴哲思的细密针脚缝缀成其人品与性格特质。

文清，人明，此乃文字的反作用，即为“以文辅仁”。

文字以一种无形力量使人与之发生共鸣，即便个人品行与行文有轻微错位，人也会受文字陶冶，走向文中所向往追求的特质，从而完满自身，更使人与文相接近，共同走向美好一端。周国平曾言：“阅读作为一种精神财富，任何人都无法剥夺。”如此看来，文字所迸发的力量着实能深刻影响人，那么个人文章中所言之品性又何尝不会与人缓慢靠近呢?

文与人品相辅相成，共同致力于人与文的趋向完满。性格与人品并非瞬时性组构的，复杂的内在诚然与文章之内涵时而不对应。但必须承认一点：文如其人，言为心声。真正值得被亲手写下的文章不需要虚与委蛇般奉承，即便如此，也只表现出其为人的假意逢迎，也不失为显现人品的一种方式。由此也可见文与人的一致性。

文至清，人至明。“文如其人”既是必然，又为清正之人的终生追求。

作文高考作文篇9

1、匡衡

西汉时期，有一个特别有学问的人，叫匡衡，匡衡小的时候家境贫寒，为了读书，他凿通了邻居文不识家的墙，借着偷来一缕烛光读书，终于感动了邻居文不识，在大家的帮助下，小匡衡学有所成。在汉元帝的时候，由大司马、车骑将军史高推荐，匡衡被封郎中，迁博士。

2、曼德拉

曼德拉就经常目睹当地大酋长在解决部落争端过程中被白人政府的法律所约束，他逐渐萌发了寻求正义和平等的理想，年纪更大一些后，他多次领导同学抗议学校的白人法规，甚至因领导学生运动而被除名。

在一次次的“斗争”中，曼德拉逐渐立下志愿要为南非的每一个黑人寻求真正的公正。经过几十年不屈不挠的斗争，曼德拉终于带领人民废除了种族隔离制度，并成为南非第一位黑人总统。

3、岳飞学艺

民族英雄岳飞生逢乱世，自幼家贫，在乡邻的资助下，拜陕西名师周桐习武学艺，期间，目睹山河破碎，百姓流离失所，萌发了学艺报国的志向，克服了骄傲自满的情绪。

寒暑冬夏，苦练不缀，在名师周桐的悉心指导下，终于练成了岳家抢，并率领王贵，汤显等伙伴，加入到了抗金救国的爱国洪流中。

4、乒坛女皇邓亚平：18枚世界冠军奖牌获得者。

邓亚萍身高不足一米五，手腿粗短，可她酷爱打乒乓球，她梦想有一天能登上世界冠军的领奖台，别人都觉得她是在做梦，可她说：“也许别人觉得不行，说个子矮，但我不放弃，坚持我心中的希望，要当世界冠军，一直刻苦训练……”最终持之以恒的努力终于催开了梦想的花蕾，邓亚平站上了世界冠军的领奖台，为国家获得了荣誉，也成就了一代“乒坛女皇”。想要实现梦想就要付诸行动，梦想就像一只小鸟，你决不能将它束缚在笼子中，一定要伸出双手通过自己的努力让它展开双翅翱翔！

5、袁隆平

“杂交水稻之父”袁隆平，他的研究成果，不仅使中国率先在世界上实现“超级稻”目标，而且对解决中国乃全世界的粮食问题也具有重大意义。他说过他的梦，他梦见杂交水稻的茎秆像高粱一样高，穗子像扫帚一样大，稻谷像普通一样结得一串串。他的梦，让他坚定地为之奋斗，最终其发现了杂交水稻。袁隆平之所以几十年如一日地在试验田中奋斗，是因为他的梦想，梦想让他能够不断在平凡中发现不平凡。

作文高考作文篇10

窗外，小雨淅淅沥沥。

他坐在座位上看着窗外的雨。雨珠如一个个迷路的精灵，在雨帘中找不到回家的路。而此时他的心里也同样地在下着雨。

他又一次失败了。模拟考试成绩发下来，他的卷子如同一个伤病员，被画满了“X”号。那红红的“18”分刺痛了他的眼。记不清这是第几次失败了，他开始觉得自己简直一无是处。他那曾经的远大理想和抱负也随着一次次的失败而烟消云散。

收拾好书包后，他推着自行车回家。他不敢回家，他怕看到爸爸失望的眼神，怕听到妈妈沉重的叹息。父母都是面朝黄土背朝天的农民，生活的艰辛使他们把自己所有的希望全都都寄托在了他的身上。为了帮他筹集学费，他们几乎跑遍了整个村子；为了帮他买复习资料，父亲甚至不惜跑到几十里外的县城……

但是，他毕竟又一次失败了。

他缓缓地推开门，父母已做好了饭，正等着他回来吃饭呢。他将成绩如实地告诉给了父母，原以为会得到一顿呵斥，可是，没有。父母什么也没有说，依旧吃着饭。此刻，他的心里难受极了，他似乎感到父母的心在滴血。

回到房间，他发现了一封信。拆开一看，见上面是这样写的：“儿啊，失败了不要紧，关键是千万不可放弃你曾经的抱负和远大的理想。要记住，永远地坚守住你心中的理想，不要轻易地放弃。努力，儿子。”

看完这封信，他感到豁然开朗了。是爸爸又一次给了他希望。是啊，他不该轻言放弃，理想，本是他一生的追求啊！是的，有了理想，他的天空才会透明清澈。面对理想，那几次失败又算得了什么呢？

拿起书本，他又回到了题海之中。相信他都会永远坚守着自己的理想的，永远不会轻言放弃。

其实，几次失败并不算什么，关键是看你是否有着坚定的理想和追求。人只要有了理想，也就有了为之奋斗的目标。同时，我也相信现实生活中的你，也一定会坚守着自己的理想，永不轻言放弃。

作文高考作文篇11

余洪敏曾说：“一个人的一生中，一定有那么一天让你回想起泪来。”高中对我来说就是这样的时光。回忆起来，五味杂陈，热泪盈眶。

那一年，我们迷茫地进入高中，带着奔驰的梦想追逐着遥远的胜利，踏踏实实地在通往战场的篝火中劳作，但那些半路下地狱的人却在所难免。高一懵懂，高二坚定，高三就像站在地狱门口仰望天堂的人，最终会面对一场没有硝烟的战争，或者成功，继续在通往梦想的路上追逐；要么失败，要么选择停滞在梦想的道路上，但有一种人可以在自己的选择中继续梦想，而没有成功的荣耀，也没有失败的颓废。

高三真的像一个站在地狱门口仰望天堂的人。如果你的步伐稳扎稳打，你就会走上天堂之路。如果你犹豫不决，意志薄弱，后退一步，你可能会掉进地狱之门。高中是对人足够强大的考验，是梦想的阶梯。我是大一新生。笑语笑语无忧；我大二。勇于奔跑；高三那年，我选择了踏入这场没有硝烟的战争。即使我面临失败，即使我的命运太糟糕，我仍然坚定而执着。

高考是一种“我来了，我走了，我失败了，我成功了，我站稳了”。如果说，高中是什么样的？那我只能说高中就像一杯水。不知道它的味道是通向后天的，夹杂着各种悲欢离合。高中，我从一年级的懵懂到二年级的幼稚，最后到了三年级的鬼门关。每天在山海里都有无穷无尽的问题，无穷无尽的数学题。看着考试后难看的分数，我不禁感到难过。这么低的分数？我在努力。结果会好吗？但是当你再想再试的时候，结果是未知的。不努力，结果就成立。梦想总是一次又一次考试不及格，但还是要一次又一次努力。即使你不能通过努力来浇灌美丽的花朵，即使你爬上了山顶，你也看不到你想要的风景。即使高三是地狱之门，通往天堂的路也是拥挤而狭窄的，能努力的人也很多。

高三的努力，高考的见证，站在地狱门口的人，也可以去天堂的美好。高考，因为有梦想，所以生活多姿多彩，酸甜苦辣都是回忆；因为有梦想，青春大度地行走，每一个微笑都洒脱；因为有梦想，所以高考从容，字字自豪。高中，因为努力，坚定：“总有一天，我要乘着长风破浪，把我浑浊的船帆摆正，跨过深深的大海。

作文高考作文篇12

“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”在人生的求知路上孜孜不殆，踽踽独行是美的。

“榆柳荫后檐，桃李罗堂前”，“策扶老以流憩，时矫首而遐观”，初夏的午后在树阴里聆听蝉鸣，入夜于茵茵芳草里遥望碧天里的星星，也是美的。

人生路上，总是险滩连着波岸，深溪连着幽谷，寒窗的春帷外游弋着阳春里的风筝，行兵的巷道尽头是满园欲滴的青梅。有的人征服了险峰，又举目遥望更险峻的山崖;探得了瑰宝，又跃跃于另一次奇异的冒险，策马路过梅园，却一心想着直奔边关，戍国杀敌。这样的人不是痴顽，而是执着。他们在奔波里冲出生命的极限，在征服里体验生命的快乐，在生无所息里实现自己的终极意义。最伟大的战士却渴望战死沙场，在死神带来的永恒憩息面前，他璨然微笑，死得其所。

有的人驾一叶之扁舟，凌万顷之茫然，却不想到达任何彼岸，只是徜徉自适，听风饮露。他们秉烛夜游，访仙探鬼，只是感慨于岁月如寄，而风光无限，不得遍赏。这样的人不是放纵颓靡，只是潇洒自如。他们在漫游里赏玩生命的细节，在驻足遐观里纪念流逝的时间，在诚挚的诗篇里讴歌造化的神秀。升仙的道人不过问红尘俗世，只在静坐修行中获得人格的圆满，生命的休憩。

故而生有所息，生无所息，只是对不同生活方式的一种注解。没有一种是尤其高尚，没有一种又尤其鄙俗。真正活出自我的人，都在自己的生活中实现了毕生的追求，获得了精神的完满。生无所息的人绝不会像汲汲于富贵的高老头一样死在最后一次对金币的攫取，而如被缚的普罗米修斯，在与天庭与痛苦的不懈抗争中使精神永驻。生有所息的人绝不会像沉湎于安逸的“多余的人”一样死在颓散的床褥上，而如御风的列子，窥破了天地的厚道，乘六气之辨游弋于苍茫的宇宙。

生无所息，本身也是在生命意义里的一种慰息;生有所息，也是在愉悦祥和里对心灵的一种探求。在西西弗斯推石上山的路上，也许就有过陶谢的屐印，叹赏过沿途的风景，他们擦身而过，互道一声好。我们也不妨放下执着的争辩，循着人生的风景路且息且行。