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探索宇智波瞳术的渊源及真相!

伊影 2011-05-20 10:31:11 手机版

  目录:

  Chapter one 诅咒的概念以及产生的途径

  Chapter two、宇智波一族被诅咒的渊源以及瞳术秘密

  (一)被他人诅咒

  【六道仙人出现前的十尾世界】

  【六道仙人出现及其创造的初始忍界】

  【六道仙人临终前抉择的重大意义及新仇恨链的产生】

  【仙人眼继承者的瞳术力量以及六道仙人对仙人眼拥有者的诅咒】

  <仙人眼继承者拥有的力量>

  <仙人体继承者拥有的力量>

  <六道仙人施于仙人眼拥有者的诅咒>

  (二)宇智波族人的自我诅咒

  【宇智波一族基于历史渊源的基本性格特点】

  【自我诅咒的代价----鲜血、孤独】

  【与勾玉的净化力及镇邪力相对抗而出现的万花筒形态变化】

  Chapter one、诅咒的概念以及产生的途径

  什么是“诅咒”?诅咒是一种使用精神力、心力、神之力或自然元素之力的作用于被施术对象的邪恶法术。从诅咒的定义来看,有两点需要特别注意:

  第一,诅咒是一种邪恶的法术。邪恶的法术不等于使用的目的就一定邪恶。这是因人而异的。大部分诅咒的起始都是由于仇恨或者怨念,但某些诅咒则因为施术者本人的善念而产生。

  举个例子,如果一个女子因爱生恨,于临死前满心怨恨地对心爱的男子说:“我诅咒你和她都不得好死”,这就是一般意义下的诅咒,因怨念而生,损人甚深。但换一个角度,一个女子只是因为有爱,于临死前因不忍心自己心爱的男子日夜痛苦,而说,“我诅咒你,明天就失忆,永远忘记我”,这样的诅咒全因善念而生,利人而已。

  第二,并没有说明诅咒的对象必须是他人,那么,诅咒既可以是施于他人(称为诅咒他人),也可以施于自己(称为自我诅咒)。

  怎么理解呢?请看下图,下图中我们只对一般意义下的诅咒作出示意图。其中没有包括因善念而生的诅咒部分。

  Chapter two 宇智波一族被诅咒的渊源以及瞳术秘密

  怎么理解宇智波一族是被诅咒的一族,既然是被诅咒,那就一定有那个导致诅咒连锁反应开始的始作俑者。

  纵观截止至今的漫画,我认为有两条途径:

  (一)被他人诅咒----源自六道仙人。我们知道宇智波是继承了仙人之眼的一族,而且一直被称为被诅咒的一族。所以我们就必须要追溯到忍者的历史发源地。那就是忍者世界的伊始,六道仙人及其临终抉择。

  【六道仙人出现前的十尾世界】

  根据阿飞斑的所言。历史上曾有六道仙人降服十尾一幕,之后仙人又创造了忍者世界。

  尾兽,顾名思义就是拥有尾巴的魔兽。千代婆婆说的很清楚,那就是拥有强大查克拉的魔兽,它们的强大黑暗查克拉是由人内心中的黑暗产生,可以理解为尾兽是邪恶以及怨念的查克拉聚集体。

  尾兽是一种低级的生物,这里的低级是指智力,与所谓力量、速度这些无关。打个比方,狮子力量和速度都强于人类,但是对于高智商的人类而言,他们仍然是低级的生物。那么,对于低级的生物,它的生存之道可不会为了什么和谐与和平,他们只是为了生存而生存,为了活下去而生存。于是,我们可以理解为,尾兽的必须不断吸取自然界中的人内心的邪恶和怨念,从而获得查克拉并生存。

  十尾要活下去或者生存下去,就必须要源源不断地从自然界中获取人内心的邪恶和怨念,也就是人心的黑暗之力。那么,最快捷的方法是什么呢,那就是为祸人间,引起人们的恐惧。在战争和恐惧中的人们,最容易暴露其自私、丑陋和阴暗的本性,于是十尾就能从这些负面情绪中获得黑暗查克拉,从而满足自身的生存需求,并且不断强大。但是人间却生灵涂炭。从而形成图示中的恶性循环。

  【六道仙人出现及其创造的初始忍界】

  而与此同时,六道仙人出现了,降服了十尾,并封印了十尾的邪恶查克拉。在这里,可以理解为,六道暂时结束了当时世界的邪恶和怨念,重构的世界几近净化,大部分人心暂时没有了黑暗。有的朋友会问,为什么封印了十尾就可以说暂时消除了当时世界的邪恶和怨念呢?毕竟,封印了十尾,只是将十尾被封印前吸收的人类内心的邪恶消除,但人类尚存,自然会产生怨念和邪恶的思想。

  其实,要理解这句话,只是一个很简单的心理学问题,当人们经历了一场巨大的生死浩劫时,朝不保夕中摸爬滚打出来的人,其内心追求平稳的善念自然而然就会产生了。不信么,那你去问问“5.12”和“3.11”地震的幸存者,大难不死的人们通常在一段时间内只完全被善念支配,只希望就那样平和的生活下去。

  于是,六道成为了神一般的存在。成为了创造一切的传奇,重新创造了忍界和忍术。六道仙人创造忍术的初衷恐怕和人来创造武器的初衷是一样的吧,本来的意图只是为了和平。

  【六道仙人临终前抉择的重大意义及新仇恨链的产生】

  六道仙人,虽然被誉为神一般的存在,但他毕竟不是神,只是一个接近神仙的人。所以,也面临别尘的一天,也就面临选择继承者的一天。

  为什么六道仙人选择拥有爱的弟弟来继承统御自己创造的世界呢?并非是仙人没有预见到这一抉择必然出现纷争的严重后果,也并非认为拥有爱就能够独立地一统江湖。我认为,仙人早已预见到世界的新一轮怨念即将产生,才做出了这样的选择。

  对于仙人而言,他非常清楚,在自己仙逝以后,新一轮的怨念的产生大致有两个来源:

  第一、尾兽。体内封印的十尾,其邪恶查克拉过于强大,在仙人死后一定会倾泻而出,如果十尾复活,暂时无人能够控制其力量,世间又将处于水生火热。所以,仙人采取了相应的对策,就是将十尾的查克拉分散化,制造了九只尾兽。

  第二、拥有仙人之眼的大儿子。其执著于力量的统治,单纯的力量统治必然使世界和民众不堪重负而出现怨声载道。

  而最可怕的是,尾兽的力量足以吸引寻求力量统治的大儿子前去利用或者复活十尾。

  我们来试想一下,如果仙人选择哥哥来统御世界,拥有爱的弟弟会怎样处理?何为爱,那就是包容、理解和尊重。弟弟一定会遵循父亲的选择,安然隐退。那么,将会出现什么样的局势:

  首先,对于哥哥而言,其追求并驾驭力量的本性必然和尾兽强大的查克拉产生共鸣,或者说,他很有可能为了寻求更强的力量而利用尾兽。

  其次,尾兽的力量与邪恶相伴,十尾被封印后怨念日积月累,时时刻刻在找寻机会报复世界。如果为了寻求力量而复活了十尾,却又驾驭不了它,就很有可能反而被吞噬了心智,使世界又一次陷于黑暗和毁灭。

  再次,为了驾驭十尾,单单拥有仙人之眼是不行的,所以只寻求力量的哥哥有可能为获取仙人之体而残害自己的弟弟。

  上述对仙人预见和担忧的分析,并非我自己胡乱臆测。事实上,漫画上也已经显示出来了。请大家看下面的图:

  仙人为了保护新生的忍界,为了保护自己的小儿子,就必须赋予小儿子正统继承人的地位和统御忍界的权利。那么,为了继承父亲的遗愿,小儿子就会用爱与兄长的怨念和邪恶抗衡。

  既然,两个儿子都没能完整的继承仙人的身体和瞳力,也都没能能同时拥有爱和力量。那么,当怨念和邪恶必然出现的时候,如果逃避,就只会纵容怨念和邪恶的蔓延,倒不如选择与之抗衡和战斗,而能与之抗衡的,就是爱。打个比方,要想让人自愿地脱下外衣,是温暖的阳光更有效呢,还是犀冷的烈风呢?所以仙人选择的继承者是在预见性的基础上所做的最优化选择。

  【仙人眼继承者的瞳术力量以及六道仙人对仙人眼拥有者的诅咒】

  <仙人眼继承者拥有的力量>

  当然,我上面的分析也说了,虽然弟弟是仙人遗言中的唯一正统继承者,但是仙人并不会认为单凭爱就能统御世界,就能感化拥有力量的大儿子。

  为了帮助仙人体拥有者的弟弟及其后裔能够与仙人眼拥有者的哥哥及其后裔抗衡,六道仙人对仙人之眼的拥有者施于了善意的宿命的诅咒。所以在这一部分,我就要分析一下六道仙人本身拥有何种力量,仙人眼和仙人体的力量分别是什么。

  首先,我们先来推导仙人眼继承者所拥有的力量。因为宇智波是仙人眼的继承者,所以在这里,我们用反推法。懂宇智波所拥有的瞳力来反推仙人眼的瞳力。首先,至今为止,我们看到宇智波的瞳术有:月读、天照、伊岐那斜、须佐之男;而目前为止,由宇智波族人持有的神器有:十拳剑、八咫镜。说完这些,我发现一个非常奇妙的巧合。下图是日本文化中各个神邸的身份、出生和拥有的神器。

  从图1中,我们看出伊邪那岐是生命的创造者,是创造之神。火影中的伊邪那岐也有相似能力,是六道仙人用来创造世界的忍术。

  从图1中,天照神掌日之光明,若火焰般燃烧或者吞噬一切。这也与火影中队天照的诠释有相近之处。请看下图。

  从图1中,月读神掌夜之暗,阴遁之力。通过黑暗的精神之力控制一切。这也与火影中月读相似。我们继续看下图:

  从图1中,须佐之男既是破坏神,又是守护神。而火影中须佐之男(有些翻译作须佐能乎)亦有相近之处。继续看下图:

  请注意,上图中,我特别勾画出的部分。正因为对象的不同,对于施术者来说,须佐就是守护神,而对于对人来说,须佐就是破坏神。而且,须佐持有十拳剑、八咫镜等神器。也与上图神文化中不谋而合。

  根据上面的对比分析,我们发现,宇智波的写轮眼所拥有的瞳术力量和武器,都与神文化中各神的掌司之职十分吻合。基于上述证据,我可以大胆的说,仙人眼所拥有的力量是双重性的,具有伊邪那岐的创造之力、天照的阳遁之力、月读的阴遁之力、须佐的守护及破坏之力,是完美平衡了阴阳生死的瞳力。

  请大家再次注意上图中我用绿色线条勾画出的话。“无论是实体或灵魂,还是忍术或物理攻击,在神的面前,一切都显得没有意义”。这句话里有些玄机,不知道大家有没有这样觉得。

  从这句话中,我认为,仙人之眼所获得的瞳力,并不是施术者单纯通过自己的查克拉和结印的方式所施展的忍术。而是一种与神邸签定的使用神灵之力的契约。

  我这样认为并不是凭空想象,大家请仔细回忆一下,鼬说过,开万花筒的资质即便是宇智波的族人也很少见。设想一下,如果只要拥有宇智波一族的血统就可以开万花,用天照月读什么的,那神灵之力就被贱卖了。这是不可能的,所以,只有少数的人被神灵选中,并赐予其运用这种力量的资质。

  而上面的段落中我引用的者之书中原话也说明了,须佐实际上是借用了神灵之力,不然,为什么要说“在神的面前一切都显得没有意义”。 所以,仙人之眼继承者的瞳术,其实是以眼为媒介,与神灵签订契约,在战斗时便可借用神灵之力。既然借用了神之力,那么神之武器、神器自然也本来就是属于仙人眼继承者者的。所以,这也就解释了,为什么十拳剑、八咫镜都可以为鼬所用。这些没有实体的武器本来就是神的武器,而并不是像大蛇丸所说鼬去寻找的。与神灵签订过契约的宇智波家族,只要能够开双眼万花并使用天照和月读,就能够使用须佐神的守护,同时使用神器。神器与神灵并存。

  <仙人体继承者拥有的力量>

  有的朋友就说了,神器中不是还有两样么?一样是草薙剑,另一样是勾玉。为什么漫画中却没有归于宇智波。不要急,我后面也会进一步说明。虽说草薙剑属于这四大神邸,实际上还有个小插曲,在日本的神文化中,草薙剑本身是在八歧大蛇腹中孕生而出的,后来八歧大蛇被须佐杀死,剖开蛇腹然后才得到草薙剑,从此以后,草薙也归神邸所有,并与十拳剑、八咫镜等并称为神器。这也解释了为什么其 他神器是由须佐随用随取,且没有实体。而草薙剑本身虽然是神器,但却拥有实体。在火影中,大蛇丸被须佐的十拳剑封印,而草薙剑也归于宇智波一族了,看来也是采风于这个典故。

  现在剩下唯一个神器了,那就是勾玉。但是,勾玉并非属于仙人眼继承者的力量,而是属于仙人体的力量。为什么这么说呢?我们先看火影中漫画原图,勾玉是仙人体的标志性特征:

  <六道仙人施于仙人眼拥有者的诅咒>

  根据上述分析,仙人选择小儿子为继承者,为了抗衡大儿子如此强大的力量,仙人该通过什么媒介来驾驭或者抑制大儿子的仙人之眼呢? 答案就是勾玉。勾玉本身有什么作用?我认为勾玉具有净化力和镇邪力是肯定的。证据在漫画中可以找到,鸣人的仙人体和六勾玉在什么时候出现的,制服九尾的同时,因为在这种状态下,鸣人才能净化和镇压九尾的邪恶力量,并使用九尾的查克拉。六道仙人曾经是十尾人柱力,十尾的邪恶远在九尾之上,想必也是充分利用勾玉的净化力和镇邪力吧。

  对于勾玉的作用和意义在日本的神文化中也可以找到蛛丝马迹,勾玉被认为神赐的辟邪物。所谓辟邪物,就是净化和镇压妖邪之气,这一点不用再引经据典了吧。

  下面我将用各种证据来证明勾玉是六道仙人用来克制仙人眼力量的筹码这一观点。勾玉除了是仙人体的象征以外,还在另一些地方见过。那就是写轮眼和十尾眼。不管是写轮眼还是十尾眼,我们都看到了勾玉。 大家请看下图,将轮回眼和写轮眼放在一起比较。

  轮回眼与写轮眼在外形上最大的区别在于两点:

  第一:轮回眼只有一种状态。无论是战斗状态,还是非战斗状态,都呈现波纹状眼。而写轮眼拥有多种状态,在非战斗状态是普通眼,而战斗状态则根据使用者的能力、技术和成长等呈现不同变化。

  第二:轮回眼中没有勾玉,而完整的普通写轮眼均为三勾玉状态。

  一直以来,我们大家都认为写轮眼是轮回眼的自身变异。那么十尾眼呢?十尾的眼睛怎么会有勾玉,为什么眼睛一变异就要加上勾玉?如果换个思路的话,我们为什么不可以认为,勾玉是六道仙人封印至十尾的眼中,用于控制、净化并镇压十尾邪恶查克拉的武器和道具。

  由上图,我们根据这些蛛丝马迹,大胆地作一个假设。六道仙人手中的节杖顶面就是一面镜子,而镜子的周围捆绑了勾玉。于是镜子中投射出十尾之眼,而镜子本身又将勾玉投射至十尾之眼。六道仙人通过将勾玉投影到十尾之眼从而控制并制服十尾,最后将其封印。

  看到这里细心的朋友又会问了。十尾之眼是九勾玉之眼,而从目前漫画上所出现的图中,无论是六道,还是仙人体的鸣人,其颈部所佩戴的勾玉都只是六勾玉。那么另外三个勾玉哪里去了呢?

  这个问题问的很好,对,另外三个勾玉到哪里去了呢?答案就是,被六道仙人通过某种方式放到写轮眼里去了。这样做的目的,就是为了能够有效地控制仙人之眼继承者一味追求力量而陷于自我迷失或者被卷进邪念的漩涡。

  还是那句话,我们第一眼看到的不一定就是事实的真相,六道仙人最初的勾玉是九勾玉,降服十尾时用的就是九勾玉,但是在临死前,仙人将其中三个勾玉通过某种方式植入大儿子的眼中(继承仙人眼),为了抑制仙人眼邪恶部分的力量,另外六个勾玉则完整地交给小儿子(继承仙人体)。

  的确,六道仙人死后发生的事情,也应证了仙人的先知力。六道的大儿子,因不能都到继承之位而产生憎恨、不满、杀意等黑暗邪恶的情绪。甚至不惜与自己的弟弟战斗终生,并让这样宿命的战斗绵延至今。

  有人可能还会问,如果是六道仙人自己把勾玉放进大儿子的眼里。那么为什么写轮眼还可以遗传呢?变异是一个生物学概念。那就是子代生物体与母代生物体表现出的差异性。变异可以分为外源性变异和内源性变异。而且,从医学上来讲,不管是外源性变异还是内源性变异,只要改变移植者的遗传因子就可以成为可遗传性变异。

  我的观点是,写轮眼的勾玉可能并非是仙人眼的自身变异所致,而是六道仙人通过某种方式整合在仙人眼继承者的眼中,从而代代相传,抑制仙人之眼的力量。我们在这里把这个整合过程称为六道仙人的诅咒。同时,这也是仙人之体拥有者能够战胜仙人之眼拥有者的关键所在。

  呵呵,感慨一下,这或许就是宿命的相连。如果仙人眼和仙人体的战斗,三勾玉从内部,而六勾玉从外部压制仙人眼的力量,里应外合,所以,仙人眼就总是处于下风。我想这就是所谓的宿命之诅咒吧。一物降一物,莫可言避。但是,如果仙人眼愿意与仙人体相互合作的话,也即当佐助的三勾玉和鸣人的六勾玉凑齐的时候,便能最大程度地抑制十尾以及邪恶的力量,重现新的世界与和平吧。

  (二)宇智波族人的自我诅咒

  【宇智波一族基于历史渊源的基本性格特点】

  宇智波一族是继承了仙人之眼的哥哥的后世。那么,必然代代承袭了未被择为继承者的挫败感和怨念,这种怨念是血液中传承的,是与生俱来的。正是拥有了与众不同的瞳力,所以才是极具荣誉感的骄傲一族。也因此,宇智波一族的性格具有双重性,极高的自尊和荣誉感让他们通常冷漠寡言,傲气异常。然而血液中传承下来的挫败感和怨念,又让他们常常感到不安,想要为了证明这种家族的高贵性而获得更高的地位或者权利,而如果在争夺地位或者权利中输了,就会背负比别人更深的复仇性。

  【自我诅咒的代价----鲜血、孤独】

  上文分析了宇智波一族的性格特点,那就是复仇性。他们似乎在冥冥之中与神灵签下了契约。凡是继承宇智波之名的人,必须背负孤独、血债、背叛等污名,这就是契约的代价。这里所谓继承宇智波之名,并非宇智波一族中那些泛泛之辈,而是能够领悟宇智波瞳术究极之谜的人,如斑、鼬、佐助。斑的一生,踽踽独行,累累血债,而且背负了木叶和族人的背叛骂名。鼬和佐助也是如此,在此似乎无需赘述。

  如前文所述,勾玉被封印进入宇智波一族的写轮眼中,这就意味着一件事,要摆脱勾玉的净化力,就要斩断羁绊,孤独的内心才能让黑暗和邪恶有机可趁。要摆脱勾玉的镇邪力,就必须要用更加强大的邪恶的意念和憎恨来冲破束缚。所以,宇智波的族人们才一代一代地在血的代价中领悟写轮眼被诅咒的瞳术的秘密。

  宇智波一族从性格,瞳力等等方面都具有双重性。连被诅咒的力量都具有双重性,六道仙人的勾玉诅咒是想帮助他们摆脱过于追求力量而产生的邪念,而他们自身的荣誉感和复仇性则让他们不断用自己的方式,用血的代价来试图探索写轮眼瞳术的最高奥义。

  根据上述分析,实际上勾玉的作用是抑制宇智波一族瞳力的存在。为了冲破这样的束缚,宇智波一族当中的家族荣誉分子,如斑就在积极地为破除勾玉的束缚而努力着。宇智波一族承受两种力量,一种勾玉本身对邪恶力量的抑制力,另一种则是复仇性的执念对力量的极度渴求。为了摆脱勾玉的束缚,宇智波的人们发现了将朋友或族人的鲜血献给与双眼签订过契约的神灵,便可以冲破勾玉的束缚。

  宇智波的瞳术,可以称作族人血祭的瞳术。每一种瞳术的背后都有献给神灵作为契约代价的朋友或同胞的鲜血。我们来看下图:

  【与勾玉的净化力及镇邪力相对抗而出现的万花筒形态变化】

  根据上述的理论,勾玉的作用是用来抑制写轮眼过于强大的力量。那么打开万花筒也就意味着要冲破勾玉的束缚。看过漫画的朋友都知道,万花筒之所以形状不同,也是由于三勾玉方向、形状和融合方式的不同所形成的。那么这些不同的形状是否藏有某些玄机呢?我们先把这些万花筒写轮眼的大小等同放在一起比较一下吧。

  在瞳孔大小几乎相同的情况下,我发现几个很有趣的地方:

  1、瞳术使用者开眼时瞳力控制力的强弱与勾玉的融合面积可能相关。面积越小,说明瞳术使用者开眼时操纵瞳力的力量越弱。这个其实很好理解,勾玉是一直瞳力的力量,如果使用者操纵瞳力的力量越弱,那么相应地,勾玉只需要启动很小的束缚力就可以对他进行抑制。

  我们知道,根据上面的理论,勾玉是用来抑制过强瞳力的。注意,是抑制瞳力中过强,或者过度邪恶的部分,而不是抑制瞳力。那么为什么是开眼时的瞳力呢?这一点很有可以深究的部分。我们看宇智波的历史,能够开眼的人很少。而且,一旦获得万花筒也就打开了月读和天照之门,自然而然就会使用,不需要特殊的修炼,似乎是一种本能的反应。

  比如佐助,鼬的瞳力注入给他以后,他便已经能在战斗中熟练的使用了,而须佐没有成为完全体,我认为并不是修炼不足,而是查克拉的限制,当时的佐助早就已经精疲力竭了。而且,我们不要忘记,佐助VS团藏一开始,召唤出来的须佐可是有皮有肉的,并非骷髅。瞳术本来就是消耗大量查克拉的,佐助月读、天照、须佐一起用,还能持续使用不完全的须佐,已经是超越极限了。

  斑和泉奈开眼时的瞳术操控力没有给出明显的对比,我在这里暂时不进行评述。但是,我们来对比鼬和佐助,从上面的图中很清楚看到,鼬的勾玉所占面积小于佐助的勾玉所占面积(瞳孔中的黑色部分就是勾玉融合的部分),根据上述理论,即是说,在万花筒初开之时,鼬对瞳术的控制力小于佐助。回顾一下漫画,我们知道,鼬在开眼的时候能够使用月读,而佐助开眼时,已经能够通过普通写轮眼破解鼬的月读了。就这么一个例子,鼬和佐助在各自开眼时对瞳术的控制力孰强孰弱,一目了然。

  2、兄弟两人的万花筒是非完全性互补的。互补的地方主要有两点:①中心孔的颜色互补。如上图,鼬的中心孔是白色,佐助的是黑色;斑的是黑色,泉奈的是白色。②兄弟两人勾玉融合的部位总是互补的。如上图,鼬的融合部位是中心融合,而佐助的万花筒写轮眼,其勾玉的融合部分几乎不与鼬的重合;斑和泉奈的也是如此。我猜想正是因为这样,兄弟的万花筒才能充分融合。而能得到永恒万花筒的原因也是因为三勾玉的力量相互融合,成倍增加,从而进一步遏制了被诅咒的写轮眼本身的副作用。

  总结全篇:

  1、诅咒有两种形式,一种是诅咒他人,一种是自我诅咒。而宇智波家族背负了两种诅咒,一种诅咒是六道仙人对仙人之眼继承者抑制其力量的勾玉诅咒,一种是因为自身复仇性和怨念而背负起来的自我诅咒。

  2、六道仙人用九勾玉投影控制并制服了十尾。后来六道仙人选择仙人之体的小儿子为继承者,但为了抑制大儿子因不满而动用过强瞳力,于是将三勾玉通过某种方式植入大儿子所继承的仙人之眼内。另外六勾玉则由仙人之体的继承者继续拥有。

  3、勾玉的融合面积能够揭示万花筒写轮眼使用者开眼时的瞳术控制力强弱。另外,兄弟二人的万花筒写轮眼在中心孔以及其 他融合的部分成非完全性互补,从而才能实现兄弟间相互移植而获得永恒万花筒写轮眼。