七夕之结作文
好作文必须符合题意和要求，能够准确把握题目所给的方向和范围，做到扣题紧密，表达准确。写好七夕之结作文要注意什么？小编给大家分享七夕之结作文，希望对大家有所帮助。
七夕之结作文篇1
七夕节，又名乞巧节，是牛郎织女一年一度鹊桥相会的日子。今年暑假，我有幸在外婆家过了一个快乐、温暖，又意义非凡的七夕节。
早晨，天空下起了蒙蒙细雨，我听外婆说每年在七夕这一天，大多是要下雨的，或大或小，或早或晚，或喜或悲。传说这是牛郎织女在鹊桥相会后，诉衷肠泪满襟，他们的眼泪，也便化作这蒙蒙细雨，从空而降，可到了晚上，天空晴朗，人们抬头就可以看到织女星和牛郎星隔河相望。
午饭后，人们开始张罗了，年轻人开始搭棚，老人们开始拂娘娘，他们用稻草做成身子，有订做好的固定头像，再用一些漂亮头花做装饰，接着给身子装上装饰好的头像，最后穿上颜色鲜艳的、漂亮的衣服，一尊栩栩如生，和真人大小一样的王母娘娘就做好了。不一会，英俊潇洒的牛郎和婀娜多姿的织女也做好了，他们分别站在王母两边，好似小心翼翼的侍奉着至高无上的王母娘娘，以换来如此一天短暂的相聚。
在王母娘娘前人们放了一张很大的八仙桌，倾刻间桌子上已摆满了各家各户端来的贡品，有自己蒸的花食;有买的糕点和各种水果;还有专门养的绿油油的豆苗，简单而隆重，热闹而虔诚。此时，还放了许多鞭炮，以感谢我们生活的幸福和安康，祈祷明年的风调雨顺。
这个时候大人会带着自己的孩子很恭敬的磕头，以保佑自己的孩子平平安安，学有所成，可孩子们就不那么虔诚，他们一会儿拽个葡萄放进嘴里，一会又掰个香蕉吃了;一会安静、一会儿又淘气。总之大人们看在眼里，却乐在心里，满眼都充满着对孩子的包容和爱。我也不例外，也被外婆拉去磕头，尽管有些羞涩，却也没拒绝，学着前面几个小朋友磕头的样子，也恭恭敬敬地磕了三个头，并且从心里告诉自己尽管这是一种迷信活动，但却寄托了许多人对自己孩子的希望和祈盼。
王母娘娘从一而终都端坐在中央，接受着人们的拜祭，虚心地听着人们的祷告，没有一丝厌烦，我都有些怀疑那个从小听到现在的《牛郎织女》故事中，那个恶毒的娘娘和这个面带笑容的娘娘是不是同一位神仙?这样的祭拜要到很晚很晚，一般孩子们是不会等的，只有大人会等到放着鞭炮结束的时候，拆了的人物头像要专人细心收藏起来，稻草做的身子要烧掉，以求风调雨顺，五谷丰登。
家乡的七夕节，别具一格，是大人、小孩们都喜欢的节日，我有幸在家乡亲自经历这次七夕节，令我懂得了许多知识道理，并且我们传统节日的习俗而感到惊奇，家乡的人们用纯朴的民风，传承了民族文化。
七夕之结作文篇2
七夕是美丽朴素的日子。
七夕这个日子是何时开始有了鹊桥相会，情人依依的概念，倒记得不甚清晰。给我带来七夕美好印象的是这段美丽朴素的童话故事。
童年里，五六岁的光景，在家乡院子里的大梧桐树下，晚上铺张凉席，躺在父亲跟前，他给我讲着穷小子与仙女的故事。那刻觉得父亲是温和的，友善的。夜空群星璀璨，晚风习习，夏夜凉爽，讲了哪里是银河，隔河有两颗亮晶晶的星星：牛郎与织女，是两个故事里的人变的，人们在七夕的这天夜晚葡萄架下，甚至能够听到牛郎与织女的说话及哭声：织女讲这一年天宫的心酸，牛郎诉凡间孩子如何，生计怎样。
父亲识字不多，读了小学三四年级的书，经历过上代人普遍经历的三年自然灾害，去东北逃过荒，幼年成了孤儿，成天幻想着能顿顿吃上白面馒头。他对待子女没有文明的爱护，两句不耐烦或累了急了会打老婆孩子，以至记得从小见到他就撇的远远的走，甚至拿过铁锨给他对峙过。当时他给我冠以：小小年纪就知道跟老子干架了。
在村里，人们都说父亲好，人老实，干活是村里有名的老黄牛，不知疲惫的一年到头的在地里劳作。闲了，为了贴补家用，置办过一整套渔具到各村河里打渔;看到电影院门口的瓜子好卖，又专心炒瓜子，瓜子卖不动时，又值天气阴，瓜子受潮变质，不舍的扔掉，就自己在那不停的磕掉，一解对天天卖瓜子而不舍的吃瓜子的嘴馋;以后干过窑场、卖过油茶、干过护林工、养过兔子等等，经常被母亲骂作干什么没个长劲，三天打渔两天晒网。其中后来的养殖兔子给他带来过风光，在乡里开过大会，受过致富能手的美誉，给我最直接的受益是能吃上油炸的糖糕，而外人则把父亲传为当地的“万元户”。或许对他来说这是上天给的最后机会，一场瘟疫，兔子损失殆尽，接着兔子行情一落千丈。庄户人家，对打击也谈不上，只要能吃上顿饱饭，已经知足。可接着一场病送他走完了没有顿顿吃上白面馒头的梦想。而留给我的童年里最醒目的印象是他那黑漆漆的棺木送进黄土。
后来七夕葡萄架下牛郎与织女的对话，困苦时听过，喜悦时听过，爱恋时听过;在家乡听过，在边疆、在大漠戈壁听过，为父后也会常带着儿子去听，听父亲温饱、稳定的梦想，听自己安宁、鲜活的生活，听那份七夕美好夜晚的星河与身边真切的风声与虫鸣。
七夕之结作文篇3
吃完晚饭，我们一家来到滨江公园纳凉，我发现今晚与平时不一样，江边人山人海，不知为什么怎么这么热闹。哦，原来今天是七夕节。看!有好多人在放孔明灯，来表达心中的愿望，一盏盏的灯升上空中，密密麻麻的随风而飘。我注意地看着空中，眼睛眨也不眨，有个红色的灯刚升上空中，就像赛跑似的，你追我赶地奔向天空中，一会朝北飞去，一会朝东飞去，真是好看极了。我也忍不住买了一盏孔明灯，写下我的心愿和爸爸妈妈的寄托，当灯缓缓升上空中，我兴奋地叫着，欢快地蹦着。“爸爸妈妈!快看快看!这是女儿对您的祝愿……”爸爸妈妈笑眯眯地望着孔明灯，很久，很久。
七夕之结作文篇4
为什么,为什么会这样.我问你你是不是讨厌我,你说是.可我感觉你在说慌,你说的是反话.只是你逃避,逃避着我.你的逃避,让我不知该如何去面对你,我无力了.
雨终究还是下了,今天是中国人的情人节,而更重要的是今天还是你的生日.
曾在那一刻,你轻轻的在我的日历表上点上一个黑点,你说,这天是你生日.我记住了,而且重来都不曾忘记.从那时开始我就盼望着这一天的到来.我准备着.你说你喜欢甜的,你喜欢的颜色是粉红的......我在等待中寻找着,我希望能给你一个满意的礼物,我想看到你开心的那一刻,幸福的那一瞬......
为了等到这一天,日子好像都变得漫长,好难过.每一天,每一夜.细数着过去了多久,还有多久才到.而这一切,都在等待的漫漫长夜中,悄然而至.
盼望着的等待着的这一天,终于到了.而我,却茫然了.
为什么,为什么会这样.我问你你是不是讨厌我,你说是.可我感觉你在说慌,你说的是反话.只是你逃避,逃避着我.你的逃避,让我不知该如何去面对你,我无力了.我也开始逃避着.你我就这样结束了罢.
其实,你说的没错,像开始时,真的很好.都是我的错,这一切都是我自己的过错,我太过分了.我不怨谁.但可惜的是,
我们不该变成这样.我说我有点喜欢你,但并不是就奢望着和你走到一起,你可爱你懂事,我欣赏你,但我从没说过我们要走到一起.而对于这些,你不是说你很高兴有人喜欢你么.怎么作为朋友,你连这么一点点的权力都不能给我么,我也没有损害的你的什么利益吧,你还不是过得好好的.而至于逃避我,那大可不必.我可没有让你逃避我的权力,而你也没有这个义务.你只管过得开开心心的就是了.
今天,我反反复复,想了又想,我该怎么办?但我还是失败了,我逃学了.我不想呆在教室里,很是窒息,心里数不清的是烦乱.我从来都没有这样的无奈............................
不管怎样,还是说声生日快乐吧!希望你能收到,虽然是迟了一点,但至少我没有忘记吧!呵呵
七夕之结作文篇5
农历七月初七是我们中国人的情人节，也有人称之为乞巧节七夕或女儿节，这一天是女儿家们最为重视的日子。七月初七之所以称为乞巧，是因为民间俗信这天牛郎织女会天河，女儿家们就在晚上以瓜果朝天拜，向女神乞巧，希望能求得。
乞巧，她们除了乞求针织女红的技巧，同时也乞求婚姻上的巧配。所以，世间无数的有情男女都会在这个晚上，夜静人深时刻，对着星空祈祷自己的姻缘美满。
在闽省，广东省及东南亚一带，最时兴于七夕拜七姐。这的确是旧日女儿家的大节日。大部份的省都有庆祝七夕的七巧节，唯大都当作一般庆典庆祝。闽，广省则相当的重视，尤其是广东省，大伙儿摆七凑热闹，十分隆重。
谈到七巧节，不得不提华人民间流传的爱情故事-牛郎织女。他们一年一度相会的七夕，被多情儿女视为爱情的象征。他们的爱情悲剧，在每个华人的心灵里，留下了深深的印象。因此，每到七夕的夜晚，多情人都会对着暗夜的星空祈祷爱情永恒不渝。
当然，这只是个传说。乞巧的仪式源自古代织女桑神的原始信仰这种信仰结合了牛郎织女每年七月七日相会的说法，成为了我们今时今日的七夕七巧民间信仰。
七夕的传说
很久以前，有一个跟着哥嫂过活的孤儿，既聪明又勤快，可嫂嫂仍嫌弃他，鳘不亮就赶他上山放牛，大家都叫他牛郎，向年后，哥嫂和牛郎分了家，狼心的嫂嫂只给他一间破划房，一头老牛。从此，牛郎白天放牛，砍柴，晚上就和老牛同睡在那间破划房内。
一天，牛郎赶牛走进了一片陌生的树林，这里山青水秀、鸟语花香。牛郎见到九个仙女驾着祥云落在河的草地上，然后脱去五彩霓裳，跳进清澈见底的河水里，牛郎盯着一个最年轻是美丽的仙女。科看入了神，这时老牛突然说话了：“她是天上的织，只要拿走五彩霓裳，她就会做你的妻子。”牛郎悄悄地沿着树从，悄悄拿走了织女的五彩霓裳。天近午时，其它仙女纷纷穿起五彩霓裳，驾着祥云而去。唯独找不到五彩霓裳的织女留下了。这时，牛郎从树要后走出，请求织女做他的妻子织女见牛郎忠厚老实，勤劳健壮脉脉含羞的点点了头。
牛郎织女喜结良缘后，男耕女织，互敬互爱。两年后，织女生下一男一。然而天帝闻知织女下嫁人间，勃然大怒。七月初七，王母奉旨带着天兵天，捉了织女，悲痛欲绝的牛郎在老牛的帮助下，用萝筐挑着儿女追上天去。眼看追上了，王母拨下金簪一划，牛郎脚下立刻出现一条波涛汹涌的天河。
肝肠寸断的织女和挑儿女的牛郎，一个在河东一个在河西，遥望对泣哭声感动了喜鹊，霎时无数的喜鹊飞向天河，搭起一座鹊桥，牛郎织女终于可以在鹊桥上相会了，王母无奈，只好允许牛郎织女每年的七月初七在桥上相会一次。
七夕之结作文篇6
七夕，牛郎织女会合的日子。那片充满星空的夜，印在我的心里。那个神话故事，印在我的脑海内。真美，七夕夜。
——题记
六七岁那年，是我第一次到外祖母家中。记得那时还小。什么节日啊，一概不知。唯一记忆最深的就是七夕节。
夕阳西下，迎来了星光照耀的晚空。玩耍着，看到正在望着星空的表姑，问她：“表姑，你看什么。”她回答：“萍，你看，那两颗正在靠近的星星，牛郎织女会合了。”抬头看，真的，有着两颗星星正在靠近。近了，近了，直到完全相依。
但童年的我，不懂。问：“这有什么好看?”她微微的一笑，牵着我，回到家中。说：“你知道么，今天是七夕节。”童年的我，不懂七夕节是什么。我问：“七夕节干什么用的。”表姑微微一笑，笑罢，跟我讲起了牛郎织女的故事。听完，又问：“织女的外祖母为什么要拆散他们?”至于表姑说了些什么，我记不清了。但我知道，那天，听完故事我又看了一次星空。但表姑讲了好长的一段时间，牛郎织女会面的时间已经过了。
那天，我仰望着星空，满天都是小星星的星空，充满的小星星的七夕夜的星空。好美。
又是七年后的七夕夜，同样的七夕夜，可我却看不到满天都是小星星的七夕的星空了。只是偶尔有几颗若隐若现的星星，只剩这么几颗星星，不过是为星空多加了几分凄凉的景色罢了。
我好想再看一次满天都是小星星的星空，可是，现在污染严重了，这样一个简单的要求，简直就是天方夜谭。
啊!那片充满了小星星的星空啊!你好美，啊!七年前的七夕夜啊!你真美。
望梦中能见到你，七夕夜。
七夕之结作文篇7
小时候，家中院里种着几株葡萄，妈妈总是告诉我们，在七夕这天的晚上，可以在葡萄藤下听到牛郞和织女在鹊桥上的谈话。那时，姐妹几个对这个故事信以为真，相邀着七夕晚上来听。可那时太小，对阴历没有太多概念，一直错过，直到现在，葡萄藤已不存在，牛郎织女的稍稍话，再也不能听到了。
上学后，很喜欢秦观的《鹊桥仙》“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。……”心里总会对牛郞织女不能常相见而叹息。
七夕节起源于汉代，又称为“乞巧节”。东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之”的记载，希望女孩都可以心灵手巧。魏晋南北朝时，随着牛郎织女爱情故事的日趋完善，七夕已成为普遍的节日，节俗活动日臻丰富多彩，而“乞巧”之举则成为最为普遍的节俗活动。《荆楚岁时记》一书中描述此俗云：“七月七日，为牵牛、织女聚会之夜。是夕，妇人结彩楼，穿七孔针，或以金银等为针，陈瓜果于庭中以乞巧”。现在，七夕节原本的习俗已被遗忘，而由于牛郞织女爱情传说的存在，被大家称为“中国情人节”。
七夕之结作文篇8
很久以前，有一个跟着哥嫂过活的孤儿，既聪明又勤快，可嫂嫂仍嫌弃他，鳘不亮就赶他上山放牛，大家都叫他牛郎，向年后，哥嫂和牛郎分了家，狼心的嫂嫂只给他一间破划房，一头老牛。从此，牛郎白天放牛，砍柴，晚上就和老牛同睡在那间破划房内。
一天，牛郎赶牛走进了一片陌生的树林，这里山青水秀、鸟语花香。牛郎见到九个仙女驾着祥云落在河的草地上，然后脱去五彩霓裳，跳进清澈见底的河水里，牛郎盯着一个最年轻是美丽的仙女。科看入了神，这时老牛突然说话了：“她是天上的织女，只要拿走五彩霓裳，她就会做你的妻子。”牛郎悄悄地沿着树从，悄悄拿走了织女的五彩霓裳。天近午时，其它仙女纷纷穿起五彩霓裳，驾着祥云而去。唯独找不到五彩霓裳的织女留下了。这时，牛郎从树后走出，请求织女做他的妻子织女见牛郎忠厚老实，勤劳健壮脉脉含羞的点了点头。
牛郎织女喜结良缘后，男耕女织，互敬互爱。两年后，织女生下一男一。然而天帝闻知织女下嫁人间，勃然大怒。七月初七，王母奉旨带着天兵天将，捉了织女，悲痛欲绝的牛郎在老牛的帮助下，用萝筐挑着儿女追上天去。眼看追上了，王母拨下金簪一划，牛郎脚下立刻出现一条波涛汹涌的天河。
肝肠寸断的织女和挑儿女的牛郎，一个在河东一个在河西，遥望对泣哭声感动了喜鹊，霎时无数的喜鹊飞向天河，搭起一座鹊桥，牛郎织女终于可以在鹊桥上相会了，王母无奈，只好允许牛郎织女每年的七月初七在桥上相会一次。
七夕之结作文篇9
七夕的应节食品，以巧果最为出名。巧果又名“乞巧果子”，款式极多。主要的材料 巧果是油面糖蜜。《东京梦华录》中之为“笑厌儿”、“果食花样”，图样则有捺香、方胜等。宋朝时，市街上已有七夕巧果出售。
若购买一斤巧果，其中还会有一对身披战甲，如门神的人偶，号称“果食将军”。巧果的做法是：先将白糖放在锅中熔为糖浆，然后和入面粉、芝麻，拌匀后摊在案上扞薄，晾凉后用刀切为长方块，罪尤折为梭形面巧胚，入油炸至金黄即成。手巧的女子，还会捏塑出各种与七夕传说有关的花样。此外，乞巧时用的瓜果也可多种变化。或将瓜果雕成奇花异鸟，或在瓜皮表面浮雕图案。称为“花瓜”
巧果及花瓜是最普通的七夕食品。而在历史上各朝代则另有不同的食俗。例如魏朝流行于七月七日设汤饼。唐朝的节日食品包括七月七日进斫饼，并订七月七日为晒书节，三省六部以下，各赐金若干，以备宴席之用，称为“晒书会”。七夕同时也是适宜配药的日子。据说一种以松柏为药材的秘方，这种神奇的药丸以七月七日的露水调配合成，服一丸可延长十年的寿命，服二丸可延二十年。此外，还有饵松实、服柏子、折荷叶等，均号称为长生不老的仙药。比较实用的药方有晒槐汁治痔，煎苦瓜治眼，摘瓜蒂治下痢等等不一而足。其功效如何，就只有试过的人才知道了。如今浙江的杭州、宁波、温州等地，在七夕这一天，人们还会用面粉制作各种小型物品，放到油锅里煎炸后称“巧果”。晚上还会在打扫干净的庭院里，摆上巧果、莲蓬、白藕、红菱等，家中亲友围坐在一起。