在七夕节讲话作文
在写作文中，学生需要对自己的观点和素材进行分析和整理，这有助于提高他们的思考能力和逻辑思维能力。如何撰写优秀的在七夕节讲话作文？这里分享一些在七夕节讲话作文写作案例，供大家参考。
在七夕节讲话作文篇1
今天，外婆买了一些面粉和红糖。因为今天是七夕节我和外婆一起做米饼。我们先拿出一口锅，再锅了放一些面粉，在面粉上洒一些红糖，然后搅一搅，我在把清水洒再面粉上，外婆用力揉，最后，面团做好了。先拿出面团揉圆，最后压扁，不一会米饼做好了，米饼真像圆圆的月亮。接着外婆把米饼一个一个的摆到锅里蒸。
过了几十分钟，米饼终于蒸熟了。看它得样子就忍不住吃上一口。原来米饼这么好吃!软软的，香香的，又香又甜。后来，外婆煮了一碗冬瓜螃蟹汤，汤真鲜美啊!我把一碗汤和几个米饼都吃完了，肚子吃的饱饱的。
在七夕节讲话作文篇2
七夕是美丽朴素的日子。
七夕这个日子是何时开始有了鹊桥相会，情人依依的概念，倒记得不甚清晰。给我带来七夕美好印象的是这段美丽朴素的童话故事。
童年里，五六岁的光景，在家乡院子里的大梧桐树下，晚上铺张凉席，躺在父亲跟前，他给我讲着穷小子与仙女的故事。那刻觉得父亲是温和的，友善的。夜空群星璀璨，晚风习习，夏夜凉爽，讲了哪里是银河，隔河有两颗亮晶晶的星星：牛郎与织女，是两个故事里的人变的，人们在七夕的这天夜晚葡萄架下，甚至能够听到牛郎与织女的说话及哭声：织女讲这一年天宫的心酸，牛郎诉凡间孩子如何，生计怎样。
父亲识字不多，读了小学三四年级的书，经历过上代人普遍经历的三年自然灾害，去东北逃过荒，幼年成了孤儿，成天幻想着能顿顿吃上白面馒头。他对待子女没有文明的爱护，两句不耐烦或累了急了会打老婆孩子，以至记得从小见到他就撇的远远的走，甚至拿过铁锨给他对峙过。当时他给我冠以：小小年纪就知道跟老子干架了。
在村里，人们都说父亲好，人老实，干活是村里有名的老黄牛，不知疲惫的一年到头的在地里劳作。闲了，为了贴补家用，置办过一整套渔具到各村河里打渔;看到电影院门口的瓜子好卖，又专心炒瓜子，瓜子卖不动时，又值天气阴，瓜子受潮变质，不舍的扔掉，就自己在那不停的磕掉，一解对天天卖瓜子而不舍的吃瓜子的嘴馋;以后干过窑场、卖过油茶、干过护林工、养过兔子等等，经常被母亲骂作干什么没个长劲，三天打渔两天晒网。其中后来的养殖兔子给他带来过风光，在乡里开过大会，受过致富能手的美誉，给我最直接的受益是能吃上油炸的糖糕，而外人则把父亲传为当地的“万元户”。或许对他来说这是上天给的最后机会，一场瘟疫，兔子损失殆尽，接着兔子行情一落千丈。庄户人家，对打击也谈不上，只要能吃上顿饱饭，已经知足。可接着一场病送他走完了没有顿顿吃上白面馒头的梦想。而留给我的童年里最醒目的印象是他那黑漆漆的棺木送进黄土。
后来七夕葡萄架下牛郎与织女的对话，困苦时听过，喜悦时听过，爱恋时听过;在家乡听过，在边疆、在大漠戈壁听过，为父后也会常带着儿子去听，听父亲温饱、稳定的梦想，听自己安宁、鲜活的生活，听那份七夕美好夜晚的星河与身边真切的风声与虫鸣。
在七夕节讲话作文篇3
很久以前，有一个跟着哥嫂过活的孤儿，既聪明又勤快，可嫂嫂仍嫌弃他，鳘不亮就赶他上山放牛，大家都叫他牛郎，向年后，哥嫂和牛郎分了家，狼心的嫂嫂只给他一间破划房，一头老牛。从此，牛郎白天放牛，砍柴，晚上就和老牛同睡在那间破划房内。
一天，牛郎赶牛走进了一片陌生的树林，这里山青水秀、鸟语花香。牛郎见到九个仙女驾着祥云落在河的草地上，然后脱去五彩霓裳，跳进清澈见底的河水里，牛郎盯着一个最年轻是美丽的仙女。科看入了神，这时老牛突然说话了：“她是天上的织女，只要拿走五彩霓裳，她就会做你的妻子。”牛郎悄悄地沿着树从，悄悄拿走了织女的五彩霓裳。天近午时，其它仙女纷纷穿起五彩霓裳，驾着祥云而去。唯独找不到五彩霓裳的织女留下了。这时，牛郎从树后走出，请求织女做他的妻子织女见牛郎忠厚老实，勤劳健壮脉脉含羞的点了点头。
牛郎织女喜结良缘后，男耕女织，互敬互爱。两年后，织女生下一男一。然而天帝闻知织女下嫁人间，勃然大怒。七月初七，王母奉旨带着天兵天将，捉了织女，悲痛欲绝的牛郎在老牛的帮助下，用萝筐挑着儿女追上天去。眼看追上了，王母拨下金簪一划，牛郎脚下立刻出现一条波涛汹涌的天河。
肝肠寸断的织女和挑儿女的牛郎，一个在河东一个在河西，遥望对泣哭声感动了喜鹊，霎时无数的喜鹊飞向天河，搭起一座鹊桥，牛郎织女终于可以在鹊桥上相会了，王母无奈，只好允许牛郎织女每年的七月初七在桥上相会一次。
在七夕节讲话作文篇4
“情”有多种，爱情、亲情、友情……。“问世界情为何物，直道是生死相许”，这里的“情”是专指爱情的“情”，是真正的“情人”之间的情。其实相爱“以身相许”就可以了，何必以命相许呢，留着命可以帮助相爱的人做事。况且以命相许也是把爱情理想化了，不记得那位诗人说过这样的话：“世界上难有永恒的爱情，但却存在永恒的亲情，一旦爱情转化为亲情，它的根基就不再建筑在沙滩之上，而可以永恒”。很多人的爱情只是一种“当时的情绪”，如果错把这份情绪当作能够永恒的爱情，实际上是他(她)本身的幼稚。但这不能说一刹那的情爱就是假的，有人说初恋的人不懂得爱情，那就是因为初恋的人往往把那种“当时的情绪”当作永恒的爱。若要使爱情天长地久，就必须把爱情落实到吃饭、穿衣、生儿育女的实实在在的生活中去。初恋的人不会想这么多。他们看到的只是美丽的粉色世界，他们只看到对方的优点，即使有缺点也觉得是大醇小疵，可以容忍。然而现实的生活往往是残酷的，只有在婚后他们才能领略到恋爱时没有发觉的另外一面。所以有人精辟的说：结婚的全部过程就是和一个人的优点恋爱，而和一个人的缺点生活。这到的确可以提醒那些正在热恋中的少男少女。
既然要想爱情能够天长地久，就必须把爱情当作生活，那么婚前能够容忍的婚后也应继续容忍。爱情其实犹如一家银行，收支应当平衡。你在支取爱情的同时，也别忘了存入。爱情的过度透支，必然会导致婚姻的破裂。即使你已经徐娘半老，也别忘了在老公面前装扮一下，即使你在外面忙得筋疲力尽，也别忘了回家对老婆温顺一点。这其实就是往你的爱情银行里存钱，只有这样才能使情爱之花长开不败。
爱情不是必需品，但少了它，心中也觉得荒凉，荒凉的日子里，缺少的爱情，又岂能以其他代替。爱情确实犹如甘霖，没有它干裂的心田，即使洒下再多的种子，也难以萌发新芽。明天就是“情人节”，如果你觉得，你的爱情已经退色，那么就带一束玫瑰回去吧。情人节的玫瑰绝不是热恋中情人的专利，愿彼此相爱的人都能天长地久。
在七夕节讲话作文篇5
小时候，家中院里种着几株葡萄，妈妈总是告诉我们，在七夕这天的晚上，可以在葡萄藤下听到牛郞和织女在鹊桥上的谈话。那时，姐妹几个对这个故事信以为真，相邀着七夕晚上来听。可那时太小，对阴历没有太多概念，一直错过，直到现在，葡萄藤已不存在，牛郎织女的稍稍话，再也不能听到了。
上学后，很喜欢秦观的《鹊桥仙》“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。……”心里总会对牛郞织女不能常相见而叹息。
七夕节起源于汉代，又称为“乞巧节”。东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之”的记载，希望女孩都可以心灵手巧。魏晋南北朝时，随着牛郎织女爱情故事的日趋完善，七夕已成为普遍的节日，节俗活动日臻丰富多彩，而“乞巧”之举则成为最为普遍的节俗活动。《荆楚岁时记》一书中描述此俗云：“七月七日，为牵牛、织女聚会之夜。是夕，妇人结彩楼，穿七孔针，或以金银等为针，陈瓜果于庭中以乞巧”。现在，七夕节原本的习俗已被遗忘，而由于牛郞织女爱情传说的存在，被大家称为“中国情人节”。
在七夕节讲话作文篇6
时间一天天的过去了，七夕节就快来到了，明天就是七夕节了。妈妈说：“你知道七夕节的来历吗?”我说：“我当然知道七夕节的来历啦!七夕节又名牛郎织女节，是牛郎织女鹊桥相会的日子。”
妈妈笑着说：“你这小家伙脑子里装的知识还真不少呢!那你知道吗：牛郎织女的故事吗?”“我当然知道了，这不用说我就知道，那我为什么还要说呢?”
妈妈说：“你还真是个小调皮!”
对啦，忘啦说正事啦，我这次发表文章是为了提醒大家：七夕节到啦，请大家不要忘记这重要的日子哦!我听说：只要坐在那葡萄架下面，就能看见牛郎和织女鹊桥相会的样子呢!怎么样，你们要不要看看牛郎和织女鹊桥相会的样子呀?想看就坐在葡萄架下面吧!
在七夕节讲话作文篇7
七夕的应节食品，以巧果最为出名。巧果又名“乞巧果子”，款式极多。主要的材料 巧果是油面糖蜜。《东京梦华录》中之为“笑厌儿”、“果食花样”，图样则有捺香、方胜等。宋朝时，市街上已有七夕巧果出售。
若购买一斤巧果，其中还会有一对身披战甲，如门神的人偶，号称“果食将军”。巧果的做法是：先将白糖放在锅中熔为糖浆，然后和入面粉、芝麻，拌匀后摊在案上扞薄，晾凉后用刀切为长方块，罪尤折为梭形面巧胚，入油炸至金黄即成。手巧的女子，还会捏塑出各种与七夕传说有关的花样。此外，乞巧时用的瓜果也可多种变化。或将瓜果雕成奇花异鸟，或在瓜皮表面浮雕图案。称为“花瓜”
巧果及花瓜是最普通的七夕食品。而在历史上各朝代则另有不同的食俗。例如魏朝流行于七月七日设汤饼。唐朝的节日食品包括七月七日进斫饼，并订七月七日为晒书节，三省六部以下，各赐金若干，以备宴席之用，称为“晒书会”。七夕同时也是适宜配药的日子。据说一种以松柏为药材的秘方，这种神奇的药丸以七月七日的露水调配合成，服一丸可延长十年的寿命，服二丸可延二十年。此外，还有饵松实、服柏子、折荷叶等，均号称为长生不老的仙药。比较实用的药方有晒槐汁治痔，煎苦瓜治眼，摘瓜蒂治下痢等等不一而足。其功效如何，就只有试过的人才知道了。如今浙江的杭州、宁波、温州等地，在七夕这一天，人们还会用面粉制作各种小型物品，放到油锅里煎炸后称“巧果”。晚上还会在打扫干净的庭院里，摆上巧果、莲蓬、白藕、红菱等，家中亲友围坐在一起。
在七夕节讲话作文篇8
今天是七夕节，牛郎织女相逢的日子。
这天，点点繁星好似颗颗明珠，镶嵌在广袤的天幕下，一眨一眨闪着光，汇成了一道独特的风景——银河。
我双手相扣，猜想繁星闪烁，在那缥缈无边的空中，定然有美丽的街市，街市上定然陈列着很多物美价廉的东西，那些物品定然是人世间从未有过的奇珍异宝。
我仰起头，望天，不禁喃喃自语：“天上有神仙吗?神仙有宝物吗?宝物又会有什么呢?”
璀璨的星空让我产生无限美好的遐想，编织美丽的梦想，萌动恬静的情思，低吟绮丽的小诗……
我抬头仰望天空：黛蓝色的天幕上缀满了晶莹闪烁的星星。突然，星星全部旋转起来，像节日的礼花，像一条条火龙……我惊讶地瞪大了双眸。随后，我头晕了，感到天旋地转，我双眸一闭，陷入了昏迷……
呀!
我骤然睁开眼，神色微微有些紧张。
对了!我疑惑又略带迷茫地看向周围。置身于安宁清远的夜色里，任海风轻柔舒爽地抚遍全身，银色的发丝吹在脸上，不禁有些麻痒。听，蛐蛐在草丛中动情地吟唱，清亮如溪，空灵优美，如闻天籁。萤火虫在远处的丛林闪烁着迷离的光，蘑菇散发着银蓝色的幽光，安然，静好。四周是人群的温度，繁华的街道，令人心碎。我身着复古哥特式日本浴衣，银色的长发松松披在衣服上，手提鼓鼓的哥特式日本布缝小提包，给人一种古朴，陈旧的美感。
我惊惶不定地看了看自己的着装和周围。
这，这是哪儿?!
在七夕节讲话作文篇9
农历七月初七是我们中国人的情人节，也有人称之为乞巧节七夕或女儿节，这一天是女儿家们最为重视的日子。七月初七之所以称为乞巧，是因为民间俗信这天牛郎织女会天河，女儿家们就在晚上以瓜果朝天拜，向女神乞巧，希望能求得。
乞巧，她们除了乞求针织女红的技巧，同时也乞求婚姻上的巧配。所以，世间无数的有情男女都会在这个晚上，夜静人深时刻，对着星空祈祷自己的姻缘美满。
在闽省，广东省及东南亚一带，最时兴于七夕拜七姐。这的确是旧日女儿家的大节日。大部份的省都有庆祝七夕的七巧节，唯大都当作一般庆典庆祝。闽，广省则相当的重视，尤其是广东省，大伙儿摆七凑热闹，十分隆重。
谈到七巧节，不得不提华人民间流传的爱情故事-牛郎织女。他们一年一度相会的七夕，被多情儿女视为爱情的象征。他们的爱情悲剧，在每个华人的心灵里，留下了深深的印象。因此，每到七夕的夜晚，多情人都会对着暗夜的星空祈祷爱情永恒不渝。
当然，这只是个传说。乞巧的仪式源自古代织女桑神的原始信仰这种信仰结合了牛郎织女每年七月七日相会的说法，成为了我们今时今日的七夕七巧民间信仰。
七夕的传说
很久以前，有一个跟着哥嫂过活的孤儿，既聪明又勤快，可嫂嫂仍嫌弃他，鳘不亮就赶他上山放牛，大家都叫他牛郎，向年后，哥嫂和牛郎分了家，狼心的嫂嫂只给他一间破划房，一头老牛。从此，牛郎白天放牛，砍柴，晚上就和老牛同睡在那间破划房内。
一天，牛郎赶牛走进了一片陌生的树林，这里山青水秀、鸟语花香。牛郎见到九个仙女驾着祥云落在河的草地上，然后脱去五彩霓裳，跳进清澈见底的河水里，牛郎盯着一个最年轻是美丽的仙女。科看入了神，这时老牛突然说话了：“她是天上的织，只要拿走五彩霓裳，她就会做你的妻子。”牛郎悄悄地沿着树从，悄悄拿走了织女的五彩霓裳。天近午时，其它仙女纷纷穿起五彩霓裳，驾着祥云而去。唯独找不到五彩霓裳的织女留下了。这时，牛郎从树要后走出，请求织女做他的妻子织女见牛郎忠厚老实，勤劳健壮脉脉含羞的点点了头。
牛郎织女喜结良缘后，男耕女织，互敬互爱。两年后，织女生下一男一。然而天帝闻知织女下嫁人间，勃然大怒。七月初七，王母奉旨带着天兵天，捉了织女，悲痛欲绝的牛郎在老牛的帮助下，用萝筐挑着儿女追上天去。眼看追上了，王母拨下金簪一划，牛郎脚下立刻出现一条波涛汹涌的天河。
肝肠寸断的织女和挑儿女的牛郎，一个在河东一个在河西，遥望对泣哭声感动了喜鹊，霎时无数的喜鹊飞向天河，搭起一座鹊桥，牛郎织女终于可以在鹊桥上相会了，王母无奈，只好允许牛郎织女每年的七月初七在桥上相会一次。