家乡的风俗简短作文
写作文的价值和意义非常广泛，它不仅是一种表达和记录的方式，更是人类社会发展的重要工具。好的家乡的风俗简短作文是怎样的？这里给大家提供家乡的风俗简短作文，供大家参考。
家乡的风俗简短作文篇1
还是不太适应家乡鞭炮声的噼里啪啦，家乡深夜依然灯火通明，家乡烟花？烂的闪耀天际；在城市里就连20__跨年夜都是寂静无声，只有手机和电视作伴。怪不得说家乡的春节最特别，最有年味。
农历腊月廿十多时家乡就热闹起来，小贩们挂出了红红的春联，大街小巷都摆满各种各样的年货，人来人往，熙熙攘攘，人们都随意地挑选着自己喜欢的年货。大年三十那天，大家都忙着贴春联和门神，到处喜气洋洋，一派新年气息，红红的祝福语映衬着人们红红的期许。在中午的时候都要祭祀香火神和祖先，每家每户都带着鸡、肉、饭、酒水、水果、元宝，还有一颗虔诚的心去拜祖先，感谢这一年来的一切，喜悦、收获、挫折和泪水。拜完年后还要放鞭炮除旧岁。年夜饭摆满了鸡鸭海鲜，亲人们因团聚而开心的笑容为春节添上了别样的温暖。还有一项特别的风俗，从今晚一直到初三必须整夜亮灯，今晚的十二点放鞭炮还要下床踩地板，为自己下一年的事情做得踏踏实实。
大年初一清晨有些冷淡，可能因为昨晚整夜的鞭炮和烟花而兴奋吧，清晨都听不见喇叭声，似乎是不愿吵醒还在酣甜睡梦中的人们。大街小巷的商店都关了门，放眼望去只剩满地的炮灰和斜洒下来的几道晨光，伴随着蹦蹦跳跳的小孩的身影，拉开了新年的第一天。旭日东升，小镇开始热闹起来，锣鼓喧天，游园、舞狮、耍武术、球赛，显扬出一派喜洋洋的节日气氛。今天的饮食比较清淡，而且忌操刀、杀生，只能吃斋，显得更加清淡。
初二在乡下还有一个重要的仪式——拜年。但初二拜年的意义不同，重在为新的一年祈祷，希望新的一年一帆风顺，万事如意。接下来就回归往常一样了。初六左右回乡下过年的人都陆陆续续地返回工作之地，小孩安心学习，大人忙于工作，生活似乎步入正轨，小镇又恢复了往日的宁静。
但在正月十五那天，当地特有的风俗习惯又激起了人们的热情。元宵锣鼓相继擂响，大人小孩都放下手中的活，都来观看游行，只见游行大队浩浩荡荡，一辆辆花车闪着五彩缤纷的灯光开过，几个小孩宛如叠罗汉一样搭得一个比一个高，头旗、红绿大旗、六国牌、八宝花、狮子班、彩龙、锣鼓棚、八音队、飘色台……甚为壮观，围观的人们也被这气氛感染不停地呐喊助威。
突然有点不适应城市的静谧和一如既往，天空还是那般蓝，有时望着望着，就开始想念家乡的树叶年糕，还要多久才能回家乡过那个别样的年？
家乡的风俗简短作文篇2
我的家乡是有号称千湖之省的湖北荆州，在历史上它是一个非常有名的地方。小说《三国演义》中的刘备借荆州、大意失荆州、单刀赴会这些事件都是在此地发生。荆州地处江南，人杰地灵、物产丰富，是著名的鱼米之乡。家乡的风俗习惯也有很多，其中令我最感兴趣的就是“抓周”这个风俗了。
“抓周”又叫“试儿”，这种风俗已在民间流传许久，它是用来卜测小孩儿将来志趣、前程和职业的仪式。同时，长辈们对小孩的前途寄以厚望，也借周岁之际祝愿一番。
在孩子周岁那天，家里人总会邀请亲朋好友们到家里来做客。大人们通常会围坐在床边，在小孩子面前摆上各种小玩意，有毛笔、算盘、剪子、书本和钱币等等，然后让孩子在众多物品中挑选最喜欢的那一个。小孩子坐在床中央，好奇地看着周围的大人和自己面前摆放的这些东西，思考一番后便慢慢地爬过去，伸出自己那胖乎乎的小手在这些物品中拨来拨去，随后拿起自己最中意的那一个在手中摆弄着，这时候大人们就会高兴得笑出声。如果孩子挑中的物品正好是家长心里期望的话，他的父母就会非常高兴和得意。如果孩子抓到的是书本或者毛笔之类的东西，大人们就会不禁赞叹道，这个孩子将来长大不得了，一定是个爱读书有学问的人。但是若孩子拿了玩具或者糖果的话，家长不免就会露出失望的表情。
抓周这个风俗从古至今已经延续了几千年的历史，它寄托着长辈们对孩子美好的期望，希望他们能如自己所愿，身体健康，长命百岁，长大后能为家里带来财富和荣誉。同时通过抓周这个活动，也可以把平时很难见面的亲朋好友都邀请到一起共济一堂，借为孩子庆祝周岁的形式相聚在一起，这也不失亲戚朋友之间联络感情，话话家常的一种好方。
家乡的风俗简短作文篇3
我的家乡在银川。这里有踩高跷、跑竹马、浪头车和跑旱船｡今天我就来介绍我最喜欢的风俗踩高跷。
据民间传说高跷这种形式是民间社火艺人们创造的。相传有一年元宵节，艺人们要到县城闹红火。县老爷知道后，便想诈一笔横财，并下令将吊桥吊起，入城者要交过桥费，否则不准入城。城外的艺人听后，十分生气，但也无可奈何，便准备进城的钱。谁知县太爷又将过桥费提价了，艺人的儿子回家后看见墙上挂的长腿白鹤图受到了启发，便连夜制造木棍，在木棍上装脚踏板，将木棍绑在腿上，脚绑在踏板上，趁夜沿城演习了一遍。正月十五日那天，城外的艺人都依样绑上高跷，越过护城河，进了城。这就是高跷的原形。
大年初一那天祖父母、父母和我有幸看到了踩高跷。高跷艺人们身穿红衣服，下面穿红裤子，衣服和裤子上面都缝上了金色的边。小丑头戴红色瓜皮帽，身穿红色的中国服装，并且背了一个灰色的包，但是裤子的颜色十分特殊：一条裤腿是红色的，一条裤腿是米色。所有人的脸上都画着小丑妆，并且人人身怀绝技。一开始小丑就来表演踩着高跷倒着走路，倒着走后不忘再加一个跳起来的时候旋转的动作。随后，高跷艺人们开始表演节目，有的人倒立，有的人单手支撑转一圈后下腰，还有的人向前翻了个跟头。不管怎么做,所有人都是在踩着高跷的时候做。最后一个高跷节目也是最精彩的一个压轴节目。只见有四个艺人开始下腰，小丑倒立不动，剩下的两名艺人倒立走路，以S型的方式绕过四名艺人和那位小丑。他们获得了许多的掌声。看得我们直叫好。
妈妈说，以前的高跷都很矮只到妈妈的小腿，现在的高跷可以到她的膝盖。听到这里，我就赞叹到，现在的艺人技艺可谓是越来越高超，更加获得人们的喜爱了。
家乡的风俗简短作文篇4
在我们日常生活中有许许多多令我难忘的事，我想让他在大脑中烟消云散，好像有什么东西使他留恋。当然有一个节日我至今难忘，每到这一天，家家户户都要吃汤圆赏花灯，象征着团团圆圆，和和美美。
这一天，大人们不上班，小孩们不上学，大家都在家中自制花灯，晚上拿出来挂着，大家做的花灯各种各样、千姿百态：大人们希望平平安安，财源滚滚，便在花灯上画上平安符和贴着财神的画像;小学生们想考满分让父母高兴，就在花灯上画100分的试卷;那些贪吃的小朋友当然会花很多水果糖果等自己爱吃的。
时间过得飞快，夜已经来临，窗外变得一片漆黑。忽然沉睡的深夜，被窗外噼里啪啦的鞭炮声唤醒，漆黑的小镇顿时焕然一新，变得五彩缤纷，窗外的锣鼓声为节日增添了欢乐的气氛。平常的小镇显得格外宁静，今天的却被花灯与欢庆的人们打破了这份宁静。
小镇上人来人往，家家户户都带着儿女来到广场，广场上空挂着五彩斑斓的花灯，广场的中间，正在表演双龙戏珠。那两条龙在广场中间旋转，绕着中央的明珠不停地扭动身躯，一会儿神龙摆尾，一会儿匍匐侧翻蹦出，惹得观看的小朋友、老爷爷无不连声叫好。
在人群中我找到了我弟弟，于是我便要和他比赛猜灯谜，我找了个灯谜：“白衣裳，红衣裳，里面住了个白胖子”我挠挠头想了想说：“太简单了，花生嘛!”我弟弟也猜着了，我们便去找下一个。
看着天色也不早了，我们便回家吃汤圆去了。回到家中，肚子已经，饥肠辘辘了，闻着汤圆扑鼻而来的香味，我早已直流口水了，看见在沸，水中翻滚的汤圆更是诱人，当吞下第一口时就被烫着了。
今晚五彩缤纷的花灯成片，熙熙攘攘的人群汇成海，欢歌笑语形成潮啊!我们一家也沉浸在元宵节的欢乐之中!
家乡的风俗简短作文篇5
我们家有一把精美的藏刀，它是爸爸的一个朋友送给爸爸的，它是藏族的工艺品。
这把藏刀体呈银灰色，刀柄是有豹子的头、龙的脖子，鸟的翅膀和鹰的爪子组成的。豹子头上的眼睛、牙齿都刻得栩栩如生。龙的脖子上的鳞片虽然很小，但很精美，一个挨一个排列的很整齐。鸟的翅膀与众不同，它的翅膀上的骨头清晰可见，没有骨头的地方大约只有4毫米，表面非常平滑。鹰的爪子不是很大，它的脚趾是勾着的，上面的斑纹也露了出来，它的指甲很锋利，让人觉得这个动物威风凛凛。刀鞘是这个动物的审理，上面有许多花纹。弯弯曲曲的好像是一些草，凸出来一大片好像是一大块石头，上面画的就像一片草地和一大块石头。尾巴好像是狮子的尾巴，上面刻得更细，密密麻麻的花纹占满了整个尾巴，不仔细看是看不到的。从刀鞘里拿出刀，刀锋利无比，一面是刀刃，一面带有锯齿，刀片很干净，像擦过一样，把刀放进刀鞘里正合适。
这把藏刀，即代表了藏族人民的精心制造，也代表了爸爸和朋友之间的友谊。
家乡的风俗简短作文篇6
在不同的地区都有各自具有特色的风俗文化，正所谓“百里不同风，千里不同俗”，我的家乡是安徽芜湖，那儿虽然不是什么名胜景地，没有像大都市那样的繁华，但是那里却是我最喜爱的故乡。
自我打小有记忆起，每到临近农历五月初五端午节时，在北京就常听到父母经常说起赛龙舟的日子就快要到了。因为只有过年才回到安徽，所以我从未亲眼见过赛龙舟。自此我对端午节赛龙舟这一风俗，感到十分好奇。在一次偶然机会下，临近端午节时我回到了安徽，也终于可以亲眼见见我期盼已久的赛龙舟了。
也是因为到了端午节，每家每户都飘着粽子的香气，为了这即将开始的赛龙舟又增添了几分不同的气息。“啪”一声枪响，四周变得安静起来，只听隐隐约约的敲鼓声从远处袭来，紧跟着龙舟出现了。微波荡漾的湖面也因着他们的到来开始翻腾起来，一个个的龙舟如同出海蛟龙，长长的龙体涂满了鳞甲形的花纹，那昂起笼统也威武无比。每条龙舟上都整齐地坐着两排划桨手，船头和船尾各站一个人。船头的人负责打鼓为划桨手们鼓劲儿，船尾的人负责掌控方向。“咚，咚，咚咚咚”打鼓的人这样有节奏地敲着，划桨的人们整齐，急促的一起一落，激起一团团白色的浪花。龙舟也就在这样的浪花中有节奏的起伏着。活脱脱像是龙腾大海，壮观极了。
再一声枪响，激动人心的时刻到了。条条龙舟竞相越过终点，伯仲难分。分出名次后，顿时礼花绽放，人们也在欢呼雀跃中结束了这酣畅淋漓的比赛。但如今，那振奋人心的鼓声依旧在我的耳边回荡，如果有机会，我还想再亲眼观看赛龙舟。
家乡的风俗简短作文篇7
我的家乡位于准葛尔盆地边缘的小县城，因为这里是江格尔的故乡，而成吉思汗又在这里停留过较长的时间，所以有很多的中国蒙古族人居住在这里。为此，我们这个县取名为“和布克赛尔蒙古自治县”。下面我就给大家介绍关于中国蒙古族的民风民俗。
中国蒙古族发祥于额尔古纳河流域，史称“蒙兀室韦”、“萌古”等。 中国蒙古族是东北亚主要民族之一，也是蒙古国的主体民族。除蒙古国外，中国蒙古族人口主要集中在中华人民共和国的内蒙古自治区和新疆及临近省份以及俄罗斯联邦。全世界中国蒙古族人约为一千万人，语言为蒙古语。其中，一半以上居住在中国境内。
全世界中国蒙古族人约为1000万人。 中国的中国蒙古族人口为581万人，在我国少数民族人口里排名第六。主要分布在内蒙古自治区、东北三省、新疆、河北、青海，其余散布于河南、四川、贵州、北京和云南等地。
畜牧业是中国蒙古族人民长期赖以生存发展的主要经济。此外，还从事加工业、农业和工业。现以农耕为主。中国蒙古族善于歌舞，民歌分长短调两种。主要乐器是马头琴。喜爱摔跤运动。蒙古包和勒勒车是他们游牧生活的伴侣。
中国蒙古族有自己的语言文字。蒙古语属阿尔泰语系蒙古语族，有内蒙古、卫拉特、巴尔虎布利亚特。科尔沁四种方言。现在通用的文字是十三世纪初用回鹘字母创制，14世纪初，经蒙古学者却吉·斡斯尔对原有文字进行改革，成为至今通用范化的蒙古文。
《蒙古秘史》等典籍已被联合国教科文组织确定为世界著名文化遗产；著名的英雄史诗《江格尔》，是中国三大英雄史诗之一；《饮膳正要》被列为对世界文明贡献卓著的重要医学发明。
在中国蒙古族有一种风俗叫献哈达；哈达是中国蒙古族日常行礼中不可缺少的物品。献哈达是中国蒙古族牧民迎送客人和日常交往中使用的礼节。献哈达时，主人张开双手捧着哈达，吟唱吉祥如意的祝词和赞词，渲染敬重的气氛，同时将哈达的折叠口向着接受哈达的宾客。宾客要站起身面向献哈达者，集中精力听祝词和接受敬酒。接受哈达时，宾客应微向前躬，献哈达者将哈达挂于宾客脖子上，宾客应双手合掌于胸，向献哈达者表示谢意。来中国蒙古族还有许多风俗，比如：敬神、骨肉进餐……带你一起唱歌：中国蒙古族的劝酒往往通过情真意切的表达出来。唱歌与对酒是同时进行的，往往一人主唱之后，大家举杯合唱，然后大家一起干杯。怎么样？听了我的介绍，你们是不是和我一样开始喜欢中国蒙古族了呢？
家乡的风俗简短作文篇8
中秋节就只仅限于吃月饼和赏月吗?我想并不是这样，今天我就来介绍一下我老家的奇特风俗——烧塔。
烧塔这个风俗习惯早在元朝时就有了。相传在元朝末年，蒙古贵族采取种族歧视，对汉族人非常刻薄，还经常把汉族人送来的马匹和金银全没收了。这就引起了汉人的不满，但蒙古贵族觉得还不够，就把五户人家分给一个蒙古贵族管制。蒙古人还做贼心虚，只允许五户人家共用一把菜刀。这就让汉族公民们感到非常气愤，于是就秘密地把八月十五起义的消息传给了其他公民，其他公民们纷纷表示同意，有人还建议用烧塔为号。虽然这次起义并不成功，但烧塔这个习俗却流传至今。
在烧塔前先搭塔，塔是由石头、瓦片、木头等物品搭建而成的。搭建烧塔是有讲究的：一是需要注意合理的架构，以免塔会倒下来。瓦塔累砌也是有讲究，大瓦塔的塔基要用红砖条和灰砖条砌，然后按品字形的格局构建。为了使塔身通风透气和造型美观，大的瓦塔常常是两片瓦片合在一起按品字形架放。塔下留出两个门，一个用于投放燃料，另一个用来则掏木灰。塔的上端留出空口，供吐火舌、火炯之用。砌建瓦塔的地方大都在旷埕与广场上。
在八月十五那天，除了吃月饼外还要搭建烧塔。在那一天，人们起得早早的，为的是道路边或到老房屋上捡瓦片。我看着勤劳的人们起的那么早，我也跟随着他们一起起来。他们有的弯着腰在地上早树枝，有的爬上房屋去找瓦片，还有的去坍塌了的老房子上找红砖条和灰砖条。
我饶有兴趣地跟在爸爸后面，左顾右盼，爸爸冲我笑了笑然后对我道：“是不是看着眼馋啦，走，咋们自己去找材料!”我大叫几声：“万岁，万岁!”就跟着爸爸到林子里去捡树枝和瓦片了。准备这些东西为的是晚上烧塔用的。我和爸爸越走越深，材料也是越捡越多。我兴奋不已，时不时高呼几声：“呜呼，呜呼!”捡完以后我就回去睡午觉了，但我却听见了悦耳的歌声，我奇怪地从床上跳下来，好奇地探出头咋一看：原来人群从林子里回来了!他们一边走一边大声唱着歌：“捡完喽，回家喽!”人们就在这欢快的气氛里度过了一上午。到了下午，我睡过午觉跳下床对老爸道：“爸，现在我们要干什么呀”“我们要搭塔啦!”爸爸对我说。我大步流星地跑出去说：“那我们就开始搭塔吧!”
到了晚上，人们将自己下午搭建的烧塔搬出来，又将上午捡的树枝拿过来围观的人群见了先是欢呼再是鼓掌搞得像是迎接主席一样!又过了一会儿人们就将木头投放到烧塔里，然后高呼：“一、二、三、放!”霎时间烧塔的底层瓦片就已经烧的火红了!火花伴随着风烧的越来越高，越来越猛!霎时间，火光冲天，仿佛一朵怒放的红杏!围观的群众激动不已，有的高呼“壮观!”，有的高举手机拍照，还有的踮起脚尖想看得更清楚。
不一会儿烧塔里的火渐渐熄灭，人们的心也从激动变为不舍。临走前人们还向烧塔投去不舍的一瞥，然后才恋恋不舍地走回家睡觉。我跟在爸爸的身后，回望着那已被火花烧的只剩下木灰的烧塔，心里以有些不舍。爸爸看出了我的心思就对我说：“来年我们再来看，可能比这个更漂亮，更精致呢!”火红的火在人们的梦里燃烧，他们会永远记住这壮观的一幕!
家乡的风俗简短作文篇9
大家都明白，正月十五是中国传统的元宵节。这一天，大家都要看花灯，猜灯谜，而我的家乡—歙县汪满田的花灯可是别有特色哟！
说那里的花灯很有特色，因为它们大都是由竹架子骨在内，糊纸于外，加以形象逼真的绘画与色彩点缀共同组成的各式各样的鱼儿。花灯为何都是纸鱼儿呢？传说由来以久，老人们说，古时火神总是来烧房子，人们损失了许多的财产，为了驱赶火神，人们就把花灯都做成鱼的形状，并带着如同真的大纸鱼绕着村子转。火神看见鱼，以为整个村子里有好多水，就不再敢来烧房子了。以后，人们就年年做鱼，戏鱼，以求平安。
每逢正月十五晚七点，花灯会便开始了。瞧！只见那天空中出现了许多烟花，有的金光闪闪，似一座金桥横空而架；有的五彩斑斓，升上天空呼啦开出各色的花朵…，各种烟花争奇斗艳，让人目不暇接。之后，真正的主角上场了！一个个头能装下两三个小孩的巨大纸鱼游来了，它的身体里有几十枝甚至上百枝红蜡烛，把路面照得亮堂堂的。在鱼队前，一个汉子拿着一个火把引路，十几个壮汉抬着一个“巨无霸”鱼缓缓地走来。“巨无霸”鱼摇头摆尾的，似乎在向人们问好，人们欢呼着挥手表示欢迎。紧随其后又是几条大鱼儿，后头跟着一条条可爱的小纸鱼欢快地游着，不时地互相亲昵着。小纸鱼的主人可是我们孩子，花灯会上也随之增加了几分童趣。
鱼队的中间杂着敲着铜锣，打着大鼓的大人，声音震耳欲聋，使花灯会更显热闹。几个淘气的小男孩跟着他们的爸爸和爷爷，举着燃完的烟花剩下的杆儿做成的小小火把，走在鱼队的最终面，来回跑着，乐着。鱼队走到另外的地方，又该烟花炮竹上场了，“叭”，这儿的炮竹响了，“轰”那边放烟花了，真不明白该看哪儿了呢！
元宵灯会“纸鱼儿”游，灯火通明喜乐洋洋！
家乡的风俗简短作文篇10
每个人的家乡都有自己奇特的风俗。我也是，我们家乡过年的风俗令我印象最深刻的就是“舞龙”。
舞龙的时间一般会在春节后几天。通常会由村里舞龙队长提前几天送来请帖。告知我们舞龙的队伍将会何时过来表演。收到请贴后，爸爸妈妈就开始准备红包，一些水果和香烛，鞭炮欢迎舞龙的到来。
终于，大家都期盼的这一天到来了。咣当咣当，舞龙的队伍接近我们了。我既紧张又激动，时不时跑到门口去看舞龙的队伍到了没有。这时爸爸在大门口摆上了两串长长的鞭炮。妈妈则在院子里摆上了桌子，在桌子上放上了准备好的水果，并点上了香，红烛。舞龙的队伍越来越近了。胆小的孩子跑上了楼，从走廊探出头，等着看舞龙。当舞龙的队伍到我们家门口时，爸爸点燃了一串鞭炮。在噼里啪啦的鞭炮声中。一红一黄的两条龙摆动着身体走进了我们的院子。队伍后面还跟着一大群人来看舞龙表演。
他们先是盘成了一个圈，然后再迅速的散开。两条龙在他们的手中变得活灵活现，千姿百态。几分钟后他们停下休息。带队的人从龙头里面取出了几根小蜡烛送给了我们，并说了一些祝福语。这时，爸爸拿出准备好的红包送给他们。妈妈从边上的小桌子上，拿了一些水果分给他们吃，还为他们泡上了茶。休息了一会后，他们又开始左右摆动着龙头和龙身，缓缓的走出了我们家的院子。这时爸爸又点燃了另一串鞭炮。来欢送舞龙的队伍离开。我和妈妈把他们送的小蜡烛拿回了房间，直到它们燃尽为止。
这就是我们家乡过年的风俗“舞龙”，这让我印象深刻，难以忘怀！